viernes, 15 de mayo de 2015

Representantes Indígenas participando en la negoiación de la OEA rechazan intención de algunos Estados de forzar la aprobación de la declaración Americana de los Derechos de los Pueblos Indígenas a favor de sus intereses.








Nota  de Prensa de los Representantes Indígenas

Los Pueblos Indígenas de las Américas denuncian  ante la Organización de Estados Americanos (OEA) en Washington DC, la existencia de la intención de algunos Estados de forzar la aprobación de la declaración Americana de los Derechos de los Pueblos Indígenas a favor de sus intereses. Estas  acciones son contrarias a los acuerdos del grupo de Trabajo, de no adoptar una declaración por debajo de los estándares de la declaración de la ONU sobre los derechos de los Pueblos Indígenas.

Los representantes de los Pueblos Indígenas presentes en esta reunión,  reclaman que después de 17 años de negociar los derechos contenidos en la declaración es moralmente inaceptable que Estados, como Colombia, Brasil, Venezuela y Chile pretendan, que toda la declaración esté sujeta a las constituciones políticas y legislaciones nacionales. 

Es inaceptable que se redacte una declaración de derechos humanos que esté condicionada a las 34 constituciones y miles de  legislaciones, esto constituye una burla y  falta de compromiso de la OEA,  a pesar de las  promesas  hechas por los jefes de estados  en diferentes Asamblea y Cumbres .
 Los representantes indígenas rechazan la posición de estos estados que desvirtúa los objetivos de la asamblea general de la OEA, y que contradicen la declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de  los Pueblos Indígenas y otros instrumentos internacionales. Los delegados de los pueblos indígenas han expresado, se retiraran de las mesas de la negociación.

Dado en Washington DC, hoy 15 de mayo de 2015.




Press release by Indigenous Representatives

Indigenous Peoples of the Americas denounce to the Organization of American States (OAS) in Washington D.C., the existence of the intention of some States to force approval of the American Declaration of the Rights of Indigenous Peoples in favor of their own interests. These actions are contrary to the agreements of the Working Group, to not adopt a declaration under the standards of the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.

Representatives of Indigenous Peoples present at this meeting, claim that after 17 years of negotiating the rights contained in the declaration, it is morally unacceptable that states such as Colombia, Brazil and Chile pretend that the entire declaration be subject to their national constitutions and legislations.

It is unacceptable to draft a human rights declaration conditioned to 34 constitutions and thousands of legislations, this is a mockery and lack of commitment of the OAS, despite the promises made by the heads of states in different Assemblies and Summits.

Indigenous representatives reject the position of these states that undermines the objectives of the general assembly of the OAS, and that contradict the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples and other international instruments. The delegates of indigenous peoples expressed they will withdraw from the negotiating table.

Washington D.C. 15th May, 2015.



lunes, 9 de marzo de 2015

Comunicado Público: Denunciamos defensa penal pública deslegitimada y abusos policiales con las comunidades aymaras





Las organizaciones abajo firmantes de la región de Arica y Parinacota, manifestamos lo siguiente:

1.-         Teniendo en cuenta los últimos acontecimientos, en particular la causa de los  hermanos J.T.Q.A. y F.J.Q.A, de 72 y 69 años respectivamente, detenidos por su presunta participación en la muerte de carabineros en la frontera de nuestro país, situación que ha quedado completamente descartadas. Sin embargo, las acciones y causaciones sin fundamentos en contra de las dos personas de origen Aymara, ha provocado un daño sin precedente, a raíz de las acciones descontroladas y prejuiciosas de las instituciones públicas.

2.-        Aprovechamos a reafirmar nuestro total rechazo al proceder de la defensoría penal pública de la región dirigida por el señor Claudio Gálvez Giordano y El Sr. Sergio Zenteno Alfaro. La circunstancia que la defensa de estos comuneros Aymaras haya sido tomada por defensa particular, no es otra que la respuesta a la falta de confianza que existe en nuestras comunidades hacia este servicio público especialmente en la esfera de la justicia.

3.-        Consideramos que lo vivido por la pastora Aymara Gabriela Blas en que la defensoría regional tuvo serias falencias en su trabajo, en donde se puso de manifiesto un desconocimiento en el manejo de la causa, que sumado al día hoy en que existe un funcionario público seriamente cuestionado a nivel regional  como el señor Sergio Zenteno, que busco patrocinar en esta ocasión esta causa, no nos hace más que rechazar enérgicamente su proceder. No hay legitimación de la defensoría penal pública en nuestras organizaciones y hemos instruido a nuestras organizaciones proceder de la misma forma en causas en que se vean afectados miembros de nuestras comunidades. No queremos la defensa penal pública en nuestra región bajo estas condiciones, dirigida desde la incapacidad y la ignorancia en temas de pueblos indígenas  de la región.

4.-        Denunciamos que las personas Aymaras que fueron gratuitamente involucrado en un hecho de sangre, también fueron víctimas de torturas físicas y sicológicas. Cuyos actos están tipificados en la Convención en contra de la Tortura como violación a los derechos humanos. En este sentido exploramos las acciones penales correspondientes para castigar a los agentes que cometieron tales Actos.

 5.-        Del mismo modo denunciamos que se están llevando allanamientos a los domicilios de las familias Aymaras con el pretexto de obtener armas de fuegos, sin embargo, tales medios son utilizados por parte de las comunidades Aymaras como forma concreta de defender su patrimonio económico, es decir, sus llamas alpacas ante ciertas especies, pero jamás son ni serán  utilizados para afectar las vidas de las personas, por lo tanto, constituyen una forma de vida y convivencia ancestral Aymara. El día  Esta situación es común en otras culturas indígenas como la del Pueblo Mapuche en el sur de Chile, quienes utilizan escopetas para realizar ciertas ceremonias espirituales y religiosas como son las Machis

6- Estos últimos días fueron detenidos y  formalizados dos hermanos peruanos aymaras, que estaban trabajando como pastores de animales,  uno de ellos un menor de edad de 17 años, que en el momento de su detención fueron golpeados por carabineros, en el momento de encontrar una arma de fuego que era de un comunero donde estaban trabajando, utilizada para defenderse de los zorros.

Consejo Autónomo Aymara

Asociación Indígena Yatiña Uta

Asociación Indígena de Allegados y Desarrollo de los Pueblos Originarios y Urbanos.

Coordinadora de la Mujer Indígena

Asociación Indígena Wiñay Inti-Sol Eterno

Organización Vía Arica Parinacota

Asociación Indígena Suma Qamaña

Red Chilena contra la violencia hacia las mujeres Arica-Parinacota

Organización de mujeres Afrodescendientes  de Chile Luanda

Comunidad Mapuche Pikun Arica

Centro de Comunicación e Investigación Indígena Chaskinayrampi

Comunidad Indígena de Piasalla - General Lagos

Organización de Derechos Humanos Arica 

martes, 10 de febrero de 2015

Organizaciones de pueblos originarios de Arica rechazan cierre de la consulta indígena



Exigen "a la autoridad su inmediata derogación, como muestra de la buena fe del actuar del gobierno". 

La comisión mandatada por la Asamblea autoconvocada de las organizaciones de los Pueblos Aymara, Quechua y  mapuche de la comuna de Arica, emite el siguiente comunicado público referente a la consulta indígena:

El 3 de septiembre de 2014, la SEREMI de Desarrollo Social dio inicio en la Región de Arica y Parinacota a la “Consulta Indígena” respecto de dos medidas legislativas: la creación del Ministerio de Pueblos Indígenas y la creación de los Consejos o el Consejo de Pueblos Indígenas. En esa ocasión, las organizaciones manifestamos nuestra oposición a que este proceso se llevara a cabo según las regulaciones establecidas en el Decreto Supremo № 66 de 2013, que no garantiza el derecho a la consulta, según los estándares del Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales. Recordamos que el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) en su informe anual presentado el mes de diciembre recomendó al gobierno derogar esta normativa, así como Decreto Supremo № 40, que regula consulta a los pueblos indígenas en el Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental. Por ello, exigimos a la autoridad su inmediata derogación, como muestra de la buena fe del actuar del gobierno.

A partir de entonces, organizaciones de los Pueblos Aymara, Quechua y Mapuche de la Comuna de Arica se autoconvocaron a una Asamblea, que se constituyó en una instancia indígena autónoma para analizar, desde la perspectiva del Convenio 169 y otros tratados internacionales suscritos por Chile, el Decreto № 66; y elaborar una propuesta alternativa de reglamentación. La Asamblea también se abocó a elaborar propuestas propias respectos de las dos medidas legislativas sometidas a consulta.

El lunes 19 de enero, a través de medios de comunicación, nos hemos enterado que el Sr. Julio Verdejo, SEREMI de Desarrollo Social, anunció el “cierre exitoso” del proceso, señalando que con esto “se cumple con las obligaciones internacionales suscritas por nuestro país en torno a la participación de los pueblos indígenas en aquellas decisiones del Estado que los involucren”.

La Asamblea Autoconvocada de Organizaciones de los Pueblos Aymara, Quechua y Mapuche llama a las organizaciones indígenas de la Región y a la comunidad en general a no dejarse engañar. El proceso ha estado lejos de dar garantías de los estándares internacionales del derecho a la Consulta previa, libre e informada de los pueblos indígenas.

Llamamos a las autoridades regionales a establecer una instancia diálogo con las organizaciones indígenas de la comuna de Arica respecto de las propuestas generadas por la Asamblea, como una señal de la buena fe que debiera regir sus acciones, y garantizando la efectividad de la participación de los pueblos indígenas en el proceso.

Llamamos al gobierno a cumplir con la palabra empeñada por la Presidenta Michelle Bachelet en orden a revisar y modificar la legislación vigente en el país, en función de adecuarla a los estándares internacionales de derechos de los pueblos indígenas. 

Firman por la Comisión 
Silvia López Blanco, Asociación Indígena Yatiña Uta
Jacqueline Bustillos Mamani, Asociación Indígena de Allegados y Desarrollo de los Pueblos Originarios y Urbanos.
Hortencia Hidalgo Cáceres, Coordinadora de la Mujer Indígena
Margot Ríos Mamani, Asociación Indígena Wiñay Inti-Sol Eterno

 

lunes, 17 de noviembre de 2014

Muestra de cine y video indígena: ROMPIENDO FRONTERAS







MIERCOLES 19

BOLIVIA
RENACER HISTORIA DE UN MOVIMA

Pueblo indígena: Movima
40 min. Bolivia 2006
Realización: Jose Ignacio YalahumaOrganización Productora: CEFREC CAIB


Sinopsis:

Esta es la primera producción audiovisual en género ficción realizada por los propios indígenas movima, cultura que habita la amazonía de Bolivia para reflejar la explotación que han sufrido los movima en las haciendas ganaderas de esta región de Bolivia, el despojo de sus tierras y sus esperanzas de fortalecer su forma propia de vida.


PERÚ
BUSCANDO AZUL                                                                                      
Pueblo indígena Bora
Director: Fernando Valdivia
Género y duración: Mediometraje - Documental, 45 min.
Año: 2003.

Premios: Especial Rigoberta Menchú III Encuentro Hispanoamericano de Video Documental Independiente. "contra el silencio, todas las voces", compitiendo con 239 trabajos de 23 países de habla española.

Sinopsis: Víctor Churay es un joven indígena Bora dedicado a pintar la historia y cosmovisión de su pueblo, empleando tintes naturales extraídos del bosque y lienzos extraídos de árboles.

Pero aún no halla el tinte natural azul y se ha propuesto encontrarlo finalmente. Durante esta búsqueda se despierta el deseo de no sólo preservar la cultura de su pueblo, también de mejorar sus actuales condiciones de vida y reivindicar la capacidad de los nativos de tomar en sus manos sus destinos. El reconocimiento a su arte lo lleva a la capital donde logra ingresar a la universidad, desarrollar lazos con diferentes personalidades; la búsqueda del azul, su objetivo inicial, se va trasfigurando: ahora tiene cara de justicia, de reconocimiento y de nuevos espacios que gana día a día para expresarse con libertad. Pero esta búsqueda tiene precios, y la ciudad se lo cobra con su propia vida. El camino que Víctor Churay inició es ahora una vía para decenas de jóvenes indígenas que están llegando a las ciudades para construir ese puente azul de comprensión y respeto a sus pueblos que él tanto buscó.

VIDEO CARTA MEXICO
COMUNIDAD LINDA VISTA DE JESUS
MEXICO 18 MINUTOS

SINOPSIS:  Los niños indígenas de la comunidad indígena Mixteca dan a conocer su comunidad a través de una video carta, mostrando en ella su forma de vida