CONSEJO AUTONOMO AYMARA

DECLARACIÓN PÚBLICA: CIUDADANÍA Y PARLAMENTARIOS EN DEFENSA DE LOS POZOS DE LA CONCORDIA

2011-08-18T10:14:00.000-07:00

Red por la Defensa del Medio Ambiente de Arica y Parinacota

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DECLARACIÓN PÚBLICA:

CIUDADANÍA Y PARLAMENTARIOS EN DEFENSA DE LOS POZOS DE LA CONCORDIA

LAS ORGANIZACIONES ABAJO FIRMANTES Y CONVOCANTES DE ARICA Y PARINACOTA hacen presente a la Comunidad Ariqueña a través de ésta Declaración Pública, de su profunda preocupación debido a que se publicó en el Diario Oficial del pasado jueves 21 de julio del presente año, Acto Administrativo, mediante el cual el Gobierno del Presidente Piñera derogó en forma expresa el Decreto Nº 1.026 del año 1969 que otorgaba a nuestra ciudad una Reserva de Aguas Subterráneas con un caudal de 200 Litros por segundo en la zona de la Concordia, dentro de la quebrada de Escritos, privando con ello (de manera totalmente unilateral e inconsulta) a toda la comunidad de nuestra región, no sólo de un recurso tan escaso y necesario como lo ha sido históricamente el Agua en el norte de Chile, sino de un bien fundamental que ha sido declarado como Derecho Humano en virtud de la Resolución 64/292 de la ONU que dice: “Hoy 28 de julio de 2010, la Asamblea General de Naciones Unidas ha aprobado la propuesta del Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia declarando EL DERECHO AL AGUA Y AL SANEAMIENTO COMO DERECHO HUMANO”.

El antiguo Decreto 1.026, hoy derogado arbitrariamente por el Presidente Piñera, señalaba lo siguiente:“Considerando:

Que es de primordial necesidad disponer de una reserva de agua para abastecer la demanda siempre creciente del consumo de agua potable de la ciudad de Arica,

Decreto:

1º.- Resérvase en favor del Fisco un caudal de 200 lts/seg. de la napa subterránea de la zona de la Concordia, departamento de Arica, provincia de Tarapacá, para destinarlo a la bebida, saneamiento y usos domésticos de los habitantes de la ciudad de Arica.

2º.- El agua se captará en la zona comprendida entre la Línea de la Concordia por el Norte, el Aeropuerto de Chacalluta por el Sur, la vía férrea del Ferrocarril de Arica a Tacna por el Oriente y el Océano Pacífico por el Poniente”.

Estas aguas fueron adquiridas por todos los ariqueños cuando nuestro patrimonio era administrado por la Junta de Adelanto de Arica, durante el gobierno de don Eduardo Frei Montalva, entidad que en su calidad visionaria consideró primordial la necesidad de disponer de una reserva de agua para abastecer la demanda siempre creciente del consumo de agua potable de la ciudad de Arica.

Posteriormente, sobrevino la dictadura militar, y el recurso quedó de facto en manos del Ejército de Chile, quienes permanentemente han impedido el uso de dichas aguas, ya que derivado de la tramitación burocrática estas no han sido traspasadas a la Administración de la Ilustre Municipalidad de Arica o alguna instancia que vele y fiscalice este preciado bien que pertenece a la comunidad local.

Según diversos estudios realizados, el recurso hídrico presenta bajos niveles de contaminación de acuerdo a las normas internacionales, llámese boro u otro contaminante, razón por la cual fue considerada dicha reserva para ser utilizada en beneficio de nuestra comunidad ya sea como agua potable, saneamiento y/o usos domésticos, pero en ningún caso como insumo de actividades agrícolas destructivas y contaminantes, que es lo que hoy se pretende hacer al destinarlas en beneficio de las cuestionadas semilleras y cultivos transgénicos e híbridos.

Esta aseveración sobre los bajos niveles de contaminación es respaldada por CORFO, en primer lugar, organismo que realizó análisis químicos de 7 pozos construidos por la ex JAA. Posteriormente el Ingeniero Agrónomo don Manuel Cabrera realizó otros análisis químicos y las aguas son de buena calidad y, últimamente, el señor Alejandro Pavez W., Geógrafo prestigioso pagó un análisis que arrojó 0,6 pp. millón de Boro en dichas aguas.

La reserva de aguas, ubicada en el terreno comprendido en la zona de la Concordia, donde se encuentran 1500 hectáreas de tierra pertenecientes al Estado, han sido incluidas en las propuestas de desarrollo regional planteadas por el presidente Piñera en su visita de Julio de éste año recién pasado, respecto de la entrega de dichas tierras a la acaudalada familia Lombardi y a las semilleras transnacionales que han causando graves daños en nuestros valles con el uso ilimitado de transgénicos, agroquímicos, tala indiscriminada de miles de olivos y sobreexplotación de suelos que quedarán finalmente inutilizados dentro de una o dos décadas.

Es por esto que, como representantes de diversas organizaciones y movimientos sociales de nuestra querida región, legítimamente nos hacemos las siguientes preguntas:

- ¿Si existe tanta escasez de recurso hídrico en la zona, por qué no se ha hecho uso de estas reservas para la ciudadanía?

- ¿Por qué existe resistencia en entregar las aguas al beneficio de toda la comunidad?

- ¿Por qué no se le ha consultado a nuestra comunidad su parecer sobre el destino de estas aguas?

- ¿Por qué el Gobierno insiste en destinar recursos fiscales (tierras, aguas y subsidios millonarios), que nos pertenecen a todos los chilenos, para seguir beneficiando sólo a grandes empresas que no lo necesitan, generando mayor concentración y desigualdad, en lugar de establecer políticas sensatas y justas pensadas para la gran mayoría de nuestros conciudadanos?.

Con urgencia proponemos a las autoridades locales y del gobierno central, la determinación de las siguientes medidas:

1.- Que la Ilustre Municipalidad de Arica asuma al inicio la administración y control de dichos recursos hídricos, y que posterior y finalmente su destino sea decidido por los ariqueños y no por entes santiaguinos o extranjeros. Esta reserva de agua ha sido establecida en beneficio de nuestra comuna, debiendo velar por el bien común de la gran mayoría de los habitantes de nuestra ciudad.

2.- Que la autoridad comunal encargue nuevos y serios estudios de calidad y factibilidad técnica respecto a la posibilidad de destinar dichas reservas para el consumo humano de Arica, tomando en cuenta las malas condiciones de salubridad que hoy presenta el agua potable de nuestra ciudad.

3.- Que, en caso que sea inviable la utilización del recurso para el consumo humano de nuestra ciudad, sean los pequeños y medianos agricultores de nuestra comuna y/o provincia quienes puedan acceder a ellas en la zona de la concordia, toda vez que ya cuentan con los conocimientos y experiencia necesaria que han permitido hacer de la agricultura una actividad productiva sustentable en el tiempo, por lo que deben tener un lugar importante en el desarrollo de la región, pero siempre dentro de un marco de igualdad, justicia social y respeto con el medio ambiente.

Además te invitamos a la Conferencia de prensa que se realizará el Viernes 19 de Agosto, en el hall del edificio Consistorial de la Municipalidad de Arica, a las 12:00 hrs.

Arica, 10 de Agosto de 2011.-

Convocantes:

- Red por la Defensa del Medio Ambiente de Arica y Parinacota

- Milton Rojas, Microempresario agrícola

- Ilustre Municipalidad de Arica IMA

- Senador Fulvio Rossi Ciocca

- Diputado Orlando Vargas Pizarro

- Coordinadora de Estudiantes Universitarios en Toma

- Coordinadora de Estudiantes Secundarios

- Colegio De Profesores de Arica y Parinacota

- Central Unitaria de Trabajadores CUT

- Consejo de la Ciudadanía de la Comuna de Arica

Carta Democrática Interamericana OEA y los Pueblos Indígenas

2011-08-15T23:31:00.000-07:00

A: Representantes de los Pueblos Indígenas de América y el Caribe

De: Organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras

Los Cancilleres de la Organización de los Estados Americanos OEA, los días 03 y 04 de septiembre 2011, efectuarán una reunión en la ciudad de Valparaíso, Chile, con el objeto conmemorar la vigencia de los 10 años de la Carta Democrática Interamericana de la Organización de los Estados Americanos OEA. En dicha reunión regional se revisará la eficacia del instrumento en sus diversos preceptos y contenidos que persigue.

Paralelamente a lo anterior el Consejo Permanente de la Organización de los Estados Americanos OEA, atendiendo al mandato emanado en la Resolución 2555 de la XL Asamblea General de la OEA, celebrada en 2010 en Lima- Perú, en su artículo 14, el texto instruye al Consejo Permanente a que “organice y celebre un diálogo sobre la eficacia de la aplicación de la Carta Democrática Interamericana y que presente los resultados y/o avances del mismo durante el 2011, con motivo de la conmemoración de los 10 años de su adopción”.

La organización del Pueblo Mapuche de Chile Consejo de Todas las Tierras, considera que, dicha reunión internacional constituye una propicia oportunidad para que los Pueblos Indígenas en el ámbito de la Organización de los Estados Americanos, trasmitan directamente a los Cancilleres sobre la eficacia y significación de la Carta Democrática Interamericana con relación a los Pueblos Indígenas y sus derechos fundamentales.

Es oportuno recordar que la Carta Democrática Interamericana fue adoptada en un contexto político caracterizado por el fin de las dictaduras militares de la región y consustancialmente a este momento político primaba la ausencia de normas internacionales que declararán y reconocieran los derechos de los Pueblos Indígenas entre ello, el derecho a la libre determinación. Este instrumento por su naturaleza está orientado a fortalecer preferentemente las instituciones de los Estados lo que no se condice con el nuevo contexto internacional sobre los derechos de los Pueblos Indígenas y tampoco reconoce las realidades objetivas e innegables de los Pueblos Indígenas como sujetos colectivos.

Consideramos que la Carta Democrática Interamericana adolece de cuestiones elementales con los Pueblos Indígenas y para su consistencia efectiva debe incluir determinados derechos colectivos de carácter fundamentales para los Pueblos Indígenas.

El tiempo de relación entre los Estados y los Pueblos Indígenas a puesto en evidencia que no es suficiente las elecciones directas, permanente y trasparente para la legitimidad de los gobiernos democráticos, en vista que sus sistemas políticos estatales no han armonizado sus relaciones con los Pueblos Indígenas y sus derechos y del mismo modo el sistema interamericano en su conjunto y sus normas resultan limitado con los Pueblos Indígenas y sus derechos.

Sin duda la democracia es indispensable para la libertad y los Derechos Humanos, y ambos son elementos esenciales y fundacionales de la democracia representativa; sin embargo tales sistemas democráticos siguen teniendo desafíos e imperativos urgentes en relación a la desigualdad y la discriminación, el desarrollo integral y asegurar la plena vigencia y respeto a los derechos humanos de los Pueblos Indígenas y consecuentemente reconocer el estatus de sujeto colectivo de los Pueblos Indígenas al derecho de la libre determinación.
Consideramos de vital importancia establecer como imperativo y al mismo tiempo subrayar a los Cancilleres en la ciudad de Valparaíso la eventual adopción de una Carta Social de las Américas que incluya vías para implementar los derechos de los Pueblos Indígenas reconocidos internacionalmente.

Acciones

1. Efectuar una reunión en la ciudad de Valparaíso- Chile entre líderes de los Pueblos Indígenas, días 03 y 04 de septiembre 2011.

2. Elaborar una posición común entre representantes de los Pueblos Indígenas sobre la Carta Democrática Interamericana, Pueblos Indígenas y sus derechos y trasmitir directamente a los Cancilleres y Secretario General de la Organización de Estados Americanos reunidos en la ciudad de Valparaíso días 03 y 04 de septiembre 2011.(los que no pueden participar en Valparaíso pueden contribuir al texto vía internet)

3. Vía una nota comunicar formalmente al Secretario General OEA y trasmitir la iniciativa de la reunión y el texto que constituirá una posición común sobre la Carta Democrática Interamericana su eficacia y significación para los Pueblos Indígenas, y pedir preparar una reunión entre Cancilleres y representantes Indígenas.

Los correos electrónicos para la comunicación e implementación de la iniciativa son anmapuche@gmail.com aucanhuilcaman@gmail.com

Descarrilamiento y volcamiento de dos carros de tren que trasportaban materiales tóxicos

2011-07-24T10:50:00.000-07:00

Comunicado Público

La Red por la Defensa del Medio Ambiente de Arica y Parinacota declara y cumple con informar a la ciudadanía del descarrilamiento y volcamiento de dos carros de tren que trasportaban materiales tóxicos, a la ribera y cauce del río Lluta, hecho ocurrido el día 19 de julio 2011, en el área del puente Chacalluta, próximo a los sectores agrícolas Beneficencia y Santa Rosa, y al Santuario de la Naturaleza Humedal de la Desembocadura del río Lluta. Además de estar dentro del área acuífera de los Pozos de la Concordia”, las aguas más puras para el uso humano en la macro zona norte.

El volcamiento ocurre en el marco del proyecto “Remediación de Suelos para la Reparación y Rehabilitación de la Vía Férrea Arica Visviri”, el cual cuenta con Resolución de Calificación Ambiental RCA, favorable mediante la Resolución Exenta Nº 018/2008. El titular del proyecto es la Empresa de Ferrocarriles del Estado EFE, quien ha mandatado a la Empresa Portuaria de Arica EPA para ejecute esta labor, la cual está siendo desarrollada por COMSA de Chile S.A.

De acuerdo a la Resolución Exenta Nº 018/2008, el objetivo del proyecto de remediación es sanear los suelos que presentan contaminación por minerales, en niveles que afecten la salud de la población, en los tramos aledaños a la vía férrea del Ferrocarril Arica - La Paz, que pasa por los sectores poblados de la ciudad de Arica y rurales de las Provincias de Arica y Parinacota. Esta contaminación es producto del transporte histórico de polimetales hacia el puerto Arica.

A partir de la Declaración de Impacto Ambiental, DIA, presentada el 2007 por EFE se identificaron diversos sectores contaminados con polimetales a lo largo de la línea férrea y fundamentalmente la Maestranza Chinchorro en la ciudad de Arica.

La remediación contempla -entre otras acciones- remover y trasladar, aproximadamente 60.200 m3 de suelo contaminado hasta un relleno de seguridad en la estación de Puquios a 112 Km de Arica, en terrenos pertenecientes a la Empresa de Ferrocarriles del Estado. El traslado del material extraído de los suelos desde los diferentes frentes de extracción hasta este depósito, se realiza en vagones de tren, utilizando la vía férrea actualmente existente.

En el marco de esta actividad es que el día 19 de julio 2011 se produce el derrame de material tóxico al río Lluta.

En relación a lo anterior, la Red Por la Defensa del Medio Ambiente de Arica y Parinacota plantea las siguientes interrogantes:

1. ¿Qué tipo de contaminantes estaban siendo trasportados y fueron derramados al río Lluta?

2. ¿El proyecto esta siendo ejecutado siguiendo las directrices indicadas en su Resolución de Calificación Ambiental?

3. ¿El proyecto ha sido fiscalizado por los organismos con competencia ambiental tal como lo señala la Ley 20.473?

4. ¿De que manera lo sucedido afectará al Santuario de la Naturaleza Humedal de la Desembocadura del Río Lluta y a los sectores agrícolas aledaños?

5. ¿De que manera este impacto afectará a la salud de las personas que hacemos uso de los productos agrícolas y marítimos?.

Consideramos preciso que los organismos del Estado con competencia en la materia den respuestas a estas interrogantes.

Es por ello que solicitamos a la SEREMI de Medio Ambiente de Arica Parinacota, SEREMI DE SALUD de Arica Parinacota y al CONSEJO DE MONUMENTOS NACIONALES:

- Informar a la ciudadanía sobre las medidas de emergencia, fiscalización, seguimiento u otras acciones que se están llevando o llevarán a cabo.

- Trasparentar el procedimiento de toma de muestras realizada por la SEREMI de Salud el día 19 de Julio que da como resultado la inexistencia de plomo en el agua y sedimento del río Lluta, y a partir del cual se indica que no existe riesgo potencial para la salud de las personas.

- No obstante lo anterior, se solicita considerar al Santuario de la Naturaleza Humedal de la Desembocadura del Río Lluta a la hora de evaluar el o los impactos del derramamiento de material toxico.

Cabe mencionar que el Humedal de la Desembocadura del Río Lluta es Reserva Natural Municipal de acuerdo al Decreto Alcaldicio Nº 4232, año 2008 de la Ilustre Municipalidad de Arica y Monumento Nacional en su categoría de Santuario de la Naturaleza de acuerdo al Decreto Exento 106 del 06.04.2009 del Ministerio de Educación.

En el humedal se han observado más de 130 especies de aves, lo que representa aproximadamente el 30% del total de especies descritas para nuestro país. Destacan las aves migratorias y las especies y subespecies exclusivas de Arica y la zona tropical árida. A su vez el humedal es un lugar de refugio auxiliar para especies avifaunísticas tropicales y alto andinas durante épocas de trastornos climáticos. Alberga 26 especies bióticas con problemas de conservación, dos de ellas corresponden a flora y 24 a fauna.

Es por ello que lamentamos profundamente que el problema de contaminación por polimetales, desastre ambiental que aqueja a la región de Arica y Parinacota se vea agravado por estos hechos y reiteramos nuestro llamado a que los organismos con competencia ambiental exijan al titular del proyecto el cumplimiento de lo establecido en la RCA y normativas pertinentes, como también que éstos mismos organismos cumplan con lo que sus respectivos cuerpos legales les faculta realizar.

Esta preocupación nace a partir de experiencias no exitosas vividas en el pasado y que en la actualidad continúan como problemas sin resolver, ejemplos de ello son el Sitio F de Promel frente a la Población Los Industriales y Población Cerro Chuño; tema de Copaquilla; ambos contaminados con metales pesados. Frente a estas contradicciones, cabe preguntarse si estamos construyendo un desarrollo con respeto el medio ambiente y por tanto a nosotros mismos.

Finalmente, de acuerdo a nuestros principios como Red Por la Defensa del Medio Ambiente de Arica y Parinacota continuaremos monitoreando, denunciando e informando a la ciudadanía sobre el desarrollo de este caso.

Arica, 20 de Julio 2011

Dirigentes aymaras presentaron al tribunal constitucional oposición a UPOV 91

2011-06-15T14:33:00.000-07:00

Hasta el día de hoy miércoles a medio día, venció el plazo para presentar opiniones por escrito y para pedir ser oído en audiencia pública, por la aprobación del convenio internacional para la aprobación de las obtenciones vegetales, UPOV versión 1991, este fue aprobado en mayo del 2011, y el cual fue presentado un recurso ante el tribunal constitucional por 17 senadores por inconstitucional.

Diversas organizaciones indígenas, de mujeres medio ambientales, estudiantes, agricultores, adultos mayores, de la región Arica Parinacota, enviaron sus oposiciones al UPOV 91. El día de ayer martes los dirigentes aymaras, Ángel Bolaños Flores de Consejo Autónomo Aymara y Gino Grünewald Condori del Consejo Nacional Aymara, llevaron al tribunal constitucional las diversas oposiciones de las organizaciones de la región.

Con la aprobación de UPOV 91 la biodiversidad agrícola se perderá como resultado de la eliminación de los pequeños productores y recolectores de alimentos, llevándose con ellos su conocimiento y sus habilidades y se incrementara el control de las grandes empresas sobre la cadena alimenticia desde la semilla, la diseminación de monocultivos industriales y la privatización de la vida a través de los contratos comerciales, sobre las semillas, las patentes, los derechos de propiedad intelectual y la propiedad de semillas genéticamente modificados, y con ellos la perdida de los conocimientos tradicionales milenarios que están totalmente vinculados con la diversidad agrícola.

UPOV 91 no respeta los instrumentos internacionales de carácter vinculante que Chile ha ratificado como lo es: El convenio 169 de la Organización Internacional del trabajo (OIT) que señala en su artículo 6, el consentimiento libre, previo e informado

Artículo 6 :

1. Al aplicar las disposiciones del presente Convenio, los gobiernos deberán:

a) consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente;

b) establecer los medios a través de los cuales los pueblos interesados puedan participar libremente, por lo menos en la misma medida que otros sectores de la población, y a todos los niveles en la adopción de decisiones en instituciones electivas y organismos administrativos y de otra índole responsables de políticas y programas que les conciernan;

c) establecer los medios para el pleno desarrollo de las instituciones e iniciativas de esos pueblos, y en los casos apropiados proporcionar los recursos necesarios para este fin.

2. Las consultas llevadas a cabo en aplicación de este Convenio deberán efectuarse de buena fe y de una manera apropiada a las circunstancias, con la finalidad de llegar a un acuerdo o lograr el consentimiento acerca de las medidas propuestas.

Convenio de Diversidad Biológica (CDB), El artículo 8(j) reconoce el papel de los pueblos indígenas en la conservación y gestión de la biodiversidad a través de la aplicación del conocimiento indígena.

Articulo 8 (j)

Respetar, preservar y mantener el conocimiento, las innovaciones y las prácticas de las comunidades indígenas y locales que entrañen estilos tradicionales vida pertinentes para la conservación y utilización sustentable de la diversidad biológica, y promoverá su aplicación más amplia, con la aprobación y la participación de quienes posean esos conocimientos, innovaciones y prácticas, y fomentara que los beneficios derivados de la utilización de esos conocimientos, innovaciones y prácticas se compartan equitativamente.

Según el Comité de Derechos Humanos y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, los derechos de propiedad de los pueblos indígenas derivan de sus propias formas de tenencia de la tierra y ocupación y uso tradicionales, y existen aunque no haya reconocimiento formal por parte del estado. La Corte Interamericana de Derechos Humanos reafirmó recientemente esta conclusión en un veredicto vinculante. Refiriéndose directamente a los derechos a la tierra y los recursos, la Corte dijo que: "para muchas culturas indígenas, el uso continuado de sistemas colectivos tradicionales para el control y uso del territorio son esenciales para su supervivencia, además de para su bienestar individual y colectivo. El control sobre la tierra se refiere tanto a su capacidad para proporcionar los recursos que sustentan la vida como al 'espacio necesario para la reproducción cultural y social del grupo'"

Los pueblos indígenas son dueños y guardianes de las semillas que existe en territorios indígenas. Dentro de las oposiciones se manifestó ¨la exigencia al derecho a la soberanía alimentaria que parte de nuestra autonomía, costumbres, culturas, tradiciones y prácticas agrícolas¨.

Cabe destacar que fue el Presidente Piñera quien puso urgencia legislativa, y sólo él, de acuerdo a la Constitución, se la puede quitar, en las oposiciones se le pide que el proyecto que aplica el UPOV -91, sea congelado.

Informe CIDH: Derechos de los Pueblos Indígenas sobre sus Tierras Ancestrales y Recursos Naturales.

2011-02-25T12:00:00.001-08:00

CIDH, Washington, DC, 17 de febrero de 2011 - La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) publicó hoy su Informe Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales sobre sus Tierras Ancestrales y Recursos Naturales.

La protección del derecho a la propiedad de los pueblos indígenas sobre sus territorios ancestrales es un asunto de especial importancia para la CIDH. Esto se explica porque el goce efectivo de este derecho implica no sólo la protección de una unidad económica sino de los derechos humanos de una colectividad que basa su desarrollo económico, social y cultural en la relación con la tierra. Por ello, la CIDH ha venido prestando una particular atención al derecho de los pueblos indígenas y tribales a la propiedad comunal sobre sus tierras y recursos naturales, como un derecho en sí mismo y en tanto garantía del disfrute efectivo de otros derechos básicos.

En virtud de esto, el derecho a la propiedad garantizado por la Convención Americana sobre Derechos Humanos en su artículo 21 adquiere una importancia singular para los pueblos indígenas y tribales. La garantía del derecho a la propiedad territorial es una base fundamental para el desarrollo de la cultura, la vida espiritual, la integridad y la supervivencia económica de las comunidades indígenas. Es un derecho al territorio que incluye el uso y disfrute de sus recursos naturales. Se relaciona directamente, incluso como un pre-requisito, con los derechos a la existencia en condiciones dignas, a la alimentación, al agua, a la salud, a la vida, al honor, a la dignidad, a la libertad de conciencia y religión, a la libertad de asociación, a los derechos de la familia, y a la libertad de movimiento y residencia.

En este sentido, el informe analiza la obligación que tienen los Estados de consultar a los pueblos indígenas y garantizar su participación en las decisiones relativas a cualquier medida que afecte sus territorios. La consulta se debe realizar sobre todos los temas susceptibles de afectarlos, debe estar dirigida a obtener su consentimiento libre e informado, y debe implementarse de acuerdo a sus costumbres y tradiciones, a través de procedimientos culturalmente adecuados, y teniendo en cuenta sus métodos tradicionales para la toma de decisiones.

El informe de la CIDH compila y analiza el alcance de los derechos de los pueblos indígenas y tribales sobre sus territorios, tierras, y recursos naturales. Se basa en los instrumentos jurídicos del sistema interamericano, tal y como han sido interpretados por la jurisprudencia de la Comisión y de la Corte Interamericanas a la luz de los desarrollos en el derecho internacional de los derechos humanos en general. Su objetivo también es el de señalar problemas, guías y buenas prácticas específicas, con miras a ampliar el goce de los derechos humanos por los pueblos indígenas y tribales del Hemisferio.

La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. La Comisión Interamericana tiene el mandato de promover la observancia de los derechos humanos en la región y actúa como órgano consultivo de la OEA en la materia. La CIDH está integrada por siete miembros independientes que son elegidos por la Asamblea General de la OEA a título personal, y no representan sus países de origen o residencia.

INDICE DEL INFORME

DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y TRIBALES SOBRE SUS TIERRAS ANCESTRALES Y RECURSOS NATURALES

Normas y Jurisprudencia del Sistema Interamericano de Derechos Humanos

I. INTRODUCCIÓN

II. FUENTES DE DERECHO

A. Los instrumentos interamericanos de derechos humanos y su interpretación

B. El Convenio No. 169 de la OIT

C. Otros tratados internacionales, y pronunciamientos de sus órganos de interpretación

D. Costumbre internacional

E. Otros instrumentos internacionales

F. Legislación nacional

III. DEFINICIONES

A. Pueblos indígenas; pueblos tribales

B. Tierras y territorios

C. Recursos naturales

IV. OBLIGACIONES ESTATALES FRENTE A LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y TRIBALES Y SUS MIEMBROS

A. Respetar y garantizar los derechos

B. Obligaciones específicas frente a los pueblos indígenas y tribales

V. DERECHOS DE PROPIEDAD INDÍGENAS Y TRIBALES: CONSIDERACIONES GENERALES

A. La relación especial entre los pueblos indígenas y tribales y sus territorios

B. El derecho a la propiedad en los instrumentos interamericanos de derechos humanos

C. Fundamentos del derecho a la propiedad territorial

D. Administración de la tierra y derechos sobre los recursos naturales

VI. EL CONTENIDO ESPECÍFICO DE LOS DERECHOS DE PROPIEDAD INDÍGENAS SOBRE LOS TERRITORIOS

A. El alcance geográfico de los derechos de propiedad indígenas

B. Titulación jurídica y registro de la propiedad

C. Seguridad jurídica del título de propiedad

D. Delimitación y demarcación del territorio ancestral

E. Posesión y uso del territorio

F. Seguridad efectiva frente a reclamos o actos de terceros

G. Conflictos jurídicos de propiedad territorial con terceros

H. El derecho a la restitución del territorio ancestral

I. Derecho a los servicios básicos y al desarrollo

J. Ejercicio de la relación espiritual con el territorio y acceso a sitios sagrados

K. Protección frente al desplazamiento forzado

VII. LA FALTA DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE PROPIEDAD EN TANTO OBSTÁCULO PARA EL GOCE EFECTIVO DE OTROS DERECHOS HUMANOS

A. El derecho a la vida

B. El derecho a la salud

C. Derechos económicos y sociales

D. El derecho a la identidad cultural y la libertad religiosa

E. Derechos laborales

F. Derecho a la libre determinación

G. Derecho a la integridad psíquica y moral

H. Obligaciones estatales correlativas

VIII. LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y TRIBALES SOBRE LOS RECURSOS NATURALES

A. Consideraciones generales

B. El derecho a la implementación efectiva de los estándares legales existentes

C. El derecho a la integridad medioambiental

D. Obligaciones del Estado en el contexto de proyectos de desarrollo e inversión y de concesiones extractivas de los recursos naturales

E. Control y prevención de las actividades extractivas ilegales en territorios indígenas

F. Prevención de las consecuencias epidemiológicas y socioculturales de las actividades de desarrollo

IX. DERECHOS A LA CONSULTA Y A LA PARTICIPACIÓN

A. La obligación general

B. Participación en relación con las decisiones sobre recursos naturales

C. El deber limitado de obtener el consentimiento previo e informado

X. DERECHOS A LA PROTECCIÓN ESTATAL, AL ACCESO A LA JUSTICIA Y A LA REPARACIÓN

A. Procedimientos administrativos

B. Acceso a la justicia

C. Reparaciones por violaciones del derecho a la propiedad territorial

http://www.politicaspublicas.net/panel/siddhh/cidh/729-cidh-informe-tierras-ancestrales.html

Chile deberá repetir examen ante OIT en 2011 por Convenio 169. El imperativo del diálogo

2011-02-25T11:38:00.000-08:00

Con fecha 16 de febrero, la Comisión de Expertos en Aplicación de Convenios de la OIT (CEACR) ha publicado su Informe de Observaciones sobre el cumplimiento del Convenio 169 en Chile, como parte de su Informe Anual 2011.

El Informe sobre Chile es un párrafo breve y directo. La CEACR ha solicitado a Chile presentar una nueva Memoria que responda a todos los planteamientos de los Informes Alternativos presentados ante la OIT por organizaciones indígenas. Adicionalmente la Comisión ha enviado al Gobierno un documento con una solicitud directa con preguntas específicas que el estado de Chile debe responder.

En un procedimiento normal los exámenes de aplicación de un Convenio de la OIT se realizan cada 5 años. Chile presentó su primera Memoria Oficial en 201O, y deberá repetir examen en 2011

Repetir Primer examen. El requisito de la participación y el diálogo

La decisión adoptada por la CEACR es destacable. Se trata del primer examen de aplicación del Convenio 169 en Chile, en donde está en juego el establecimiento de una "línea de base" para aplicación y supervisión subsiguiente del Convenio.

Requisito básico de la aplicación del Convenio 169 es la participación de los pueblos indígenas, el diálogo y la acción sistemática y coordinada para implementar las reformas legales y administrativas necesarias para adecuar al país a las nuevas obligaciones. Nada de ello ha ocurrido en Chile, y ello resultó evidente a la CEACR al analizar los distintos informes -oficiales y alternativos- recibidos para su 81 sesión realizada en Ginebra en diciembre de 2010.

Contraste de informes. La Memoria oficial versus informes alternativos

El Gobierno de Chile presentó su primera Memoria ante la OIT en el filo del plazo, en septiembre de 2010, sin haber consultado ni informado previamente a los pueblos indígenas. Aquella Memoria Oficial adolece de graves omisiones y faltas a la verdad, reportando un inexistente cumplimiento del Convenio 169.

El relato oficial contrasta fuertemente con los hechos reportados en los Informes Alternativos presentados por organizaciones de los pueblos indígenas y ongs a través de la Confederación Nacional de Trabajadores del Pan (CONAPAN), Confederación de Pescadores Artesanales (CONAPACH) y la Central Unitaria de Trabajadores (CUT).

Ante el fuerte contraste de visiones y hechos, en la práctica y en cortés lenguaje diplomático, la CEACR ha puesto en duda la primera Memoria Oficial, por lo cual Chile será examinado nuevamente en 2011.

Texto del Informe CEACR. Observación Individual, CEACR 2010/81a reunión
"La Comisión toma nota de la detallada primera memoria y de los completos anexos proporcionados por el Gobierno, que demuestran la atención particular que éste brinda a la aplicación del Convenio. La Comisión toma nota asimismo de los comentarios de la Confederación Nacional de Pescadores Artesanales de Chile (CONAPACH), y de la Central Unitaria de Trabajadores de Chile (CUT) en nombre de la Coordinación de Organizaciones y Comunidades Mapuches, Región de la Araucanía y del Centro de Cultura Pueblos Nación Mapuche Pelón Xaru, ambos de 30 de agosto de 2010, así como de los comentarios de la CUT de 1.º de octubre de 2010. La Comisión toma nota asimismo de los comentarios presentados por la Confederación Nacional de Sindicatos de Trabajadores Panificadores (CONAPAN) el 3 de noviembre de 2010. La Comisión examinará estas comunicaciones en su próxima reunión junto con toda observación que el Gobierno desee presentar al respecto. La Comisión pide al Gobierno que responda a los comentarios de la CONAPACH, de la CUT y de CONAPAN.

La Comisión plantea otros puntos en una solicitud dirigida directamente al Gobierno.

El imperativo del diálogo

Tácitamente la Comisión de Expertos de la OIT está diciendo que no le corresponde a la CEACR y a un proceso de examen en Ginebra sustituir o convalidar la inexistencia de espacios de diálogo que deben existir en el propio país. Las diferencias entre Gobierno y pueblos indígenas están a la vista y deben ser abordadas desde los estándares de derecho internacional que obligan a Chile. Si el Gobierno de Chile tiene la voluntad de cumplir con el Convenio 169, como afirma en sus informes, es básico que escuche y responda a los hechos denunciados por los pueblos indígenas, y atienda a sus planteamientos y propuestas.

El Informe de Observaciones sobre Chile es un diplomático y directo llamado al Gobierno de Chile a abrirse al diálogo de buena fé con las organizaciones de los pueblos indígenas y tomar la aplicación del Convenio 169 en serio.

2011 es un año clave para aplicar en plenitud el Convenio 169.

Victor Toledo Llancaqueo

16 de Febrero, 2011

www.politicaspublicas.net

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ANEXO

LOS INFORMES ALTERNATIVOS

Los tres informes alternativos recibidos por la Comisión de Expertos de la OIT son los siguientes:

a) Informe CONAPAN.

Presentado por la Confederación Nacional de Trabajadores del Pan, organización sindical de composición mayoritariamente mapuche en conjunto con,

- Consejo General de Caciques Williche de Chiloe

- Organizaciones Aymara Region De Arica Parinacota:

* Asociación Indígena Centro de investigación de las Artes y Cultura de los

Pueblos Originarios

*Coordinadora Aymara de Defensa de los Recursos Naturales

* Comunidad Indígena Aymara Trigo Pampa

* Comunidad Indígena Aymara de Mulluri

* Asociación de Familias Contaminadas con Metales Tóxicos de Arica

*Comunidad Indígena Aymara de Saxamar

* Comunidad Indígena Aymara de Tacora

*Asociación de Estudiantes de Pueblos Originarios, Arica

- Consejo Autónomo Aymara, Arica

- Comunidad Lickanantay De Toconao, Region De Antofagasta

- Asociación De Cultores De La Medicina Lickanantay

- Comunidad Indigena Diaguita Los Huascoaltinos

- Red Por Los Derechos Linguisticos

- Comunidad Lafkenche Pepiukelen, Pargua, Region De Los Lagos

- Coordinación Mapuche - Lafkenche Concepción- Arauco. Comunidades Newen Mapu, Los Maitenes, Chilcoco

- Organizaciones Indigenas Urbanas, Region Metropolitana

* Consejería Indígena Urbana, Región Metropolitana

* Comisión Política Indígena Urbana Región Metropolitana

* Asociación Indígena Leufu Mapu, Santiago

* Comisión Lingüística Mapuche, Región Metropolitana

La preparación del informe fue iniciativa autónoma indígena impulsada por el Centro de Políticas Públicas y Derechos Indígenas en conjunto con la presidencia de CONAPAN.

b) Informe CUT

Presentado por la Central Unitaria de Trabajadores, en nombre de

-Coordinación de Organizaciones y Comunidades Mapuches, Región de la Araucanía

- Centro de Cultura Pueblos Nación Mapuche Pelón Xaru

c) Informe CONAPACH

Presentado por la Confederación Nacional de Pescadores Artesanales, en nombre de la ONG "Observatorio Ciudadano" y el Programa de Derechos Humanos de la Universidad Diego Portales.

DECLARACION SOBRE LAS RAZONES FUNDAMENTALES PARA CONTINUAR LA HUELGA DE HAMBRE

2010-10-03T14:48:00.000-07:00

Los familiares y la comunidad Autónoma Mapuche de Temucuicui de la comuna de Ercilla, provincia de Malleco, junto a los Huelguistas, emitimos la siguiente declaración pública para aclarar al país, a nuestro Pueblo Mapuche y la comunidad internacional, las razones fundamentales de orden jurídico y político que tenemos para continuar con la Huelga de Hambre.

1.- De la sola lectura del acuerdo propuesta por el gobierno, se desprende que este no cubre ni resuelve la situación esencial que motivó la Huelga de Hambre. No es suficiente que el gobierno retire las querellas, porque el Ministerio Publico continuará con la calificación de terrorista a cada uno de los Mapuche que se encuentran procesados. Además en el caso de los 13 Mapuche que continuamos con la Huelga, tenemos la firme convicción que no existe terrorismo alguno.

2.- La reforma a la ley antiterrorista son completamente limitadas, aunque excluya la calificación a los menores de edad y la presunción de terrorismo, por ello, tenemos la convicción que la Huelga de Hambre hasta el momento ha sido únicamente utilizada por parte del gobierno para atender los urgentes reclamos de la comunidad internacional tanto para modificar la justicia militar y reformar la ley antiterrorista, por lo mismo, algunos Huelguistas no estamos dispuestos a avalar cambios jurídicos aparentes que no resuelven las cuestiones de fondo.

3.- De los 13 Mapuche Huelguistas que continuamos en esta posición, venimos luchando por la recuperación de las tierras y territorio usurpado y en nuestro accionar subyace el derecho a la libre determinación y no simple acciones puntuales y temperamentales que decepcionan el futuro Mapuche.

4.- Hacemos un llamado a nuestro Pueblo Mapuche y sus organizaciones a continuar la lucha y los invitamos a seguir solidarizando con nosotros que continuaremos con la Huelga de Hambre como único recurso para denunciar las irregularidades e ilegalidades que hemos tenido que soportar como presos políticos Mapuche, pero desde las cárceles también podemos denunciar las violaciones a los derechos humanos que ha vivido el Pueblo Mapuche históricamente y no se observan medidas que subsanen esta situación a pesar del aparente acuerdo que han convenidos algunos.

5.- De la misma manera nos dirigimos al Pueblo Chileno y a la comunidad internacional, le pedimos a continuar solidarizando por nuestra legítima causa Mapuche debido, a que la relación de opresión política, la conculcación de nuestros derechos continúan tan vigente como antes y durante la Huelga de Hambre que hemos iniciado.

6. Manifestamos que estamos completamente abierto al dialogo y exhortamos al gobierno a que haga los esfuerzos para resolver definitivamente nuestra situación. Y de la misma manera subrayamos que nos mueve profundamente el sentido de hacer prevalecer nuestras vidas que están en riegos.

Familiares Presos Políticos Mapuche

Comunidad Autónoma Temucuicui

¡Desde Arica apoyar al mapuche por luchar!

2010-09-30T00:38:00.000-07:00

Arica no ha estado ausente de la solidaridad con los presos políticos mapuches

Continúan las movilizaciones y acciones en el mundo en apoyo a los Derechos del Pueblo Mapuche y particularmente frente a la situación que enfrentan prisioneros políticos en huelga de hambre, el día martes el número de huelguistas mapuches a aumentado a 38, 3 mapuches se han sumado desde las cárcel de Temuco: Hugo Melinao, Cristian Levinao y Sergio Licán, quienes fueron detenidos el pasado 15 de septiembre, acusados de incendio.

Arica no ha estado ausente y se ha demostrado la unión de diversas organizaciones aymaras, mapuches, estudiantes, organizaciones de mujeres, medio ambientales, artistas, organizaciones de derechos humanos, jóvenes, entre otr@s. Han manifestado su solidaridad con los presos políticos mapuches, esta semana han comenzado jornadas de solidaridad.

El día lunes se realizo una velatón en las gradas de la catedral San Marcos para luego proseguir con una marcha pacífica, el día martes nuevamente se realizo una marcha pacífica por 21 de Mayo, miércoles los estudiantes de Historia y Geografía al medio realizaron un paro de 24 horas, prosiguiendo por la tarde con una jornada de reflexión referente al tema.

Te invitamos a sumarte para hoy jueves a las 19:00 hrs. en las gradas de la catedral. Llevar velas y lienzo.

Hacemos un llamado a toda la sociedad chilena y a la sociedad internacional a sumarse a las movilizaciones hasta lograr las demandas de los hermanos mapuches encarcelados y a exigir que se cumplan las normas internacionales de Derechos Humanos y que se utilicen los mecanismos internacionales como el Convenio 169 de la OIT y de la declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas.

¨Solidaridad con los presos políticos mapuches en huelga de hambre ¨

2010-09-27T09:37:00.000-07:00

Tod@s somos mapuches
FIN A LA LEY ANTITERRORISTA
FIN AL DOBLE JUICIO DE LOS TRIBUNALES MILITARES Y CIVIL
FIN A LOS TESTIGOS SIN ROSTRO Y PROTEGIDOS.

Lugar: Frontis catedral San Marcos
Horario: 19:00 horas
Fecha: lunes 27
Arica

Llevar velas, lienzos, carteles, etc

Te esperamos

Chile tiene una pena

2010-09-16T21:44:00.000-07:00

Hermann Mondaca Raiteri

hermannmondaca@gmail.com

Chile se ha preparado anticipadamente para celebrar su bicentenario 8 años antes de cumplir los doscientos años, pues la independencia política de España la obtuvimos recién en 1818, cuando el general San Martín derrotó a los realistas en la batalla de Maipú. Por otro lado, 169 años antes del año 1810 que celebramos, es decir, hace 369 años el imperio español reconocía que el territorio mapuche tendría como su frontera norte el río Bío Bío. El Tratado de Quilín fue ratificado por el rey Felipe IV de España y puede ser interpretado como un reconocimiento oficial de la nación mapuche por parte del Imperio español.

Los mapuche fueron el único pueblo de América Latina que nunca fue derrotado por los españoles. Tamaño orgullo nos otorgan!!

Festejamos las fiestas patrias sabiendo que los 33 mineros que los atrapó la panza de la tierra están vivos y son el milagro solicitado colectivamente.

La fiesta se prepara con algarabía, y siento una pena en el alma.

Hoy 34 comuneros mapuche solicitan un juicio justo sin justicia militar y sin ser bárbaramente reconocidos como terroristas.

Para aquello ofrendan lo más valioso que poseen: sus vidas, en una huelga de hambre que lleva ya 67 días.

El país, las chilenas y chilenos, la diversidad cultural de Chile, las otras etnias aymaras, quechuas, atacameños, diaguitas, rapa nui, kawashkar, yamanes y los inmigrantes que llegaron a colorear estas tierras exigen un diálogo entre el Gobierno y los comuneros, nada justifica la espera.

Celebremos este bicentenario, pero acompáñeme a cantar con Violeta,

“Arauco tiene una pena /

que no la puedo callar, /

son injusticias de siglos /

que todos ven aplicar, /

nadie le ha puesto remedio /

pudiéndolo remediar. /

Levántate, Huenchullán..../

Arauco tiene una pena /

más negra que su chamal, /

ya no son los españoles /

los que les hacen llorar, /

hoy son los propios chilenos /

los que les quitan su pan. /

Levántate, Pailahuán"(Violeta Parra).

Aucán Huilcamán pide a Piñera abrir un diálogo firme y duradero para solucionar conflicto indígena

2010-08-31T18:04:00.000-07:00

El dirigente mapuche, Aucán Huilcamán, llegó hoy martes hasta La Moneda para presentar una carta al presidente Sebastián Piñera donde le explica la situación actual del pueblo mapuche.

32 mapuches cumplieron 51 días en huelga de hambre, Ellos buscan impedir la aplicación de Ley Antiterrorista Para regularizar esta situación, Huilcamán le pidió al Presidente iniciar una mesa de trabajo.

VER VIDEO: http://www.latercera.com/multimedia/video/2010/08/793-28792-4-huilcaman-entrega-carta-en-la-moneda-con-demandas-del-pueblo-mapuche.shtml

Carta entregada en la moneda:

SEBASTIAN PIÑERA ECHEÑIQUE
Presidente de la Republica de Chile
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Excelentísimo Presidente.

1.- El Consejo de Todas las Tierras considera de vital importancia que vuestro gobierno atienda la situación de los Mapuche que fueron requeridos y encarcelados por los gobiernos de la concertación y que actualmente llevan 51 días en Huelga de Hambre en diferentes cárceles del país.

2.- Lamentamos que a 200 años de existencia del Estado de Chile, mantenga invariable la doctrina de la negación con los Pueblos Indígenas y sus derechos. Esta situación pone al país en un contexto muy singular ante el resto de los países del hemisferio que han avanzado significativa y progresivamente en establecer nuevas y justas relaciones con los Pueblos Indígenas superando y erradicando el racismo y la discriminación.

3.- Los derechos de los Pueblos Indígenas y en particular del Pueblo Mapuche se fundamentan en los derechos imprescriptibles e inherentes que nos asiste como Pueblo y que últimamente están amparados por el derecho internacional que reconoce el derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas, el derecho a las tierras, territorios y sus recursos y a una justa y equitativa reparación por los despojos que constituyen acto de violación a los derecho humanos. Y además todos estos y otros derechos han sido fuerte y sistemáticamente reiterados por todos los órganos y mecanismos de protección de los derechos humanos del sistema de Naciones Unidas y de la comunidad internacional en general.

4.- La aplicación de la ley Antiterrorista y la participación de los Testigos sin Rostros, por un lado vulnera el debido y justo proceso, pero al mismo tiempo se aleja completamente de las legítimas movilizaciones Mapuche por el derecho a las tierras, territorios, y sus recursos y la libre determinación. Asimismo los actos de las comunidades Mapuche no comprometen la vida de nadie.

5.- La ausencia de una autoridad de alto nivel para el diálogo directo con los Pueblos Indígenas y la falta de una autoridad derivada de la vigencia del Convenio 169 de la OIT aumenta el desconcierto para una sana y legítima relación entre el Estado y los Pueblos Indígena y da cabida preferentemente a la confrontación.

6.- Consideramos que el Bicentenario de Chile debe constituir una oportunidad para resolver los históricos asuntos de exclusión, discriminación y negación que persisten en el país, entre ellos, reconocer definitivamente los derechos de los Pueblos Indígenas.

Por lo tanto,

I. La organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras, exhorta a vuestro gobierno a abrir un diálogo firme y duradero, que aborde todos los asuntos controversiales relativos a la participación política, el derecho a las tierras, territorios y sus recursos, protección a la propiedad intelectual, la implementación del Convenio 169 de la OIT, la autodeterminación de los Pueblos Indígenas y de manera particular la situación de los Mapuche encarcelados y en Huelga de Hambre.

Atentamente.

AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA
Enc. Relaciones Internacionales.
Consejo de Todas las Todas las Tierras.

Santiago 31 de agosto de 2010

Hortencia Hidalgo C.
Prensa indígena chaskinayrampi
Fotografía y video: La Tercera

Multitudinaria marcha en Arica “Por la vida y el agua”

2010-08-30T00:27:00.000-07:00

El día de sábado 28 en Arica se llevo a cabo la multitudinaria macha “Por la vida y el agua”, “POR UNA REGION LIBRE DE CONTAMINACION AMBIENTAL”.

Organizada por La Red por la defensa del medio ambiente de Arica y Parinacota, compuesta por diversas organizaciones; sociales, ambientales, indígenas, culturales, mujeres, jóvenes, trabajadores, estudiantes, pobladores afectados por los poli-metales y ONGs.

El Monumento Natural “Salar de Surire ¨se ve amenazado por lo que sería la instalación de las empresas para obtener energía geotérmica, en la marcha no pasaban desapercibidos los carteles: ¡Salvemos los flamencos! ¡Surire Presente! Energía Andina S.A. Nuestro territorio no tiene precio!. … Vilma Castro Condore, de la comunidad de Surire, manifestó: ¨la energía geotérmica no es renovable, es invasiva y no es cien por ciento limpia, especialmente si no se tiene cuidado en el manejo o producción de la energía, disminuye las agua, las contamina, afecta los suelos y la biodiversidad¨

¡No a la Minería! y la preocupación de desafectar al Parque Lauca, fue una de las principales consigan de los manifestantes: ¡Piñera entiende el Parque Lauca no se vende! Se oía con clamor. Recordando los anuncios del presidente Sebastián Piñera hechos en Arica, sobre el impulso de la gran minería en las provincias de Arica y Parinacota y las intenciones de desafectar el Parque Nacional Lauca, Ángel Bolaños, presidente del Consejo Autónomo Aymara (CAA), manifestó: ¨la gran Minería afecta el ancestral territorio indígena se contrapone completamente con las normativas internacionales vigentes en el país. La instalación de la minería es una vulneración al Convenio 169 de la OIT y a todo lo relativo a los derechos territoriales, los recursos y el derecho a la consulta¨

No estuvo ausente la solidaridad con el pueblo mapuche, en sus gritos y carteles ¡libertad a los presos políticos mapuches!

La marcha culmino con un acto cultural en la afuera de la casa de la cultura con la banda ariqueña De Pelos, que hizo cantar y bailar a los presentes con sus letras alusivas al tema medio ambiental, principalmente con la canción ¨PROMEL¨ canción que refleja la situación de la contaminación por los poli metales y que no deja indiferente a la ciudadanía ¨Gente muere de cáncer y solo vive para sufrir, niños contaminados por solo jugar, arsénico en los huesos es lo que padece este lugar¨ ¡NO QUEREMOS MAS PLOMO!, ¡NO QUEREMOS MAS CONTAMINACION!, dice su letra.

Hortencia Hidalgo C.

DECLARACION PUBLICA SOBRE LOS ANUNCIOS DEL PRESIDENTE SEBASTIAN PIÑERA QUE AFECTAN LOS DERECHOS DEL PUEBLO AYMARA DEL NORTE DE CHILE

2010-06-23T15:28:00.000-07:00

Las comunidades y organizaciones Aymara y quechua, ante los anuncios del presidente Sebastián Piñera sobre el impulso de la gran minería en las provincias de Arica y Parinacota que afecta al ancestral territorio del Pueblo Aymara y Quechua y las intenciones de desafectar el Parque Nacional Lauca y sus consecuencias desastrosas en ambas situación en relación a los derechos colectivos territoriales del los pueblos indígenas , emitimos la siguiente declaración pública a la comunidad nacional e internacional.

1.- El presidente de Chile Sebastián Piñera y sus anuncios sobre el impulso de la gran Minería que afecta el ancestral territorio indígena se contrapone absoluta y completamente con las normativas internacionales vigentes en el país. Al respecto, las declaraciones del presidente constituyen una vulneración al Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo en todo lo relativo a los derechos territoriales, los recursos y el derecho a la consulta de buena fe.

Las actividades mineras en la región, no tan solo profundizará el problema del agua, sino agravará este derecho poniendo a las comunidades indígenas en una posición de mayor controversias con las inversiones foráneas, lo que indica que el Estado Chileno con su política económica está dejando de proteger a las comunidades indígenas y sus derechos.

En cuanto a las tierras y territorios, el derecho a los recursos naturales el Convenio 169 de la OIT establece:

En cuanto al territorio Artículo 13.- 1. “Al aplicar las disposiciones de esta parte del Convenio, los gobiernos deberán respetar la importancia especial que para las culturas y valores espirituales de los pueblos interesados reviste su relación con las tierras o territorios, o con ambos, según los casos, que ocupan o utilizan de alguna otra manera, y en particular los aspectos colectivos de esa relación”.

En relación a los recursos naturales Artículo 15.- 1. “Los derechos de los pueblos interesados a los recursos naturales existentes en sus tierras deberán protegerse especialmente. Estos derechos comprenden el derecho de esos pueblos a participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos”.

Sobre el derecho a la consulta el convenio Artículo 6.-1. Al aplicar las disposiciones del presente Convenio, los gobiernos deberán:

a) consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente;

b) establecer los medios a través de los cuales los pueblos interesados puedan participar libremente, por lo menos en la misma medida que otros sectores de la población, y a todos los niveles en la adopción de decisiones en instituciones electivas y organismos administrativos y de otra índole responsables de políticas y programas que les conciernan;

2.- Si el presidente de la Republica continua con sus planes de vulnerar la nueva normativa legal vigente en el país, el estudiara en su oportunidad recurrir a los tribunales nacionales y a los organismos internacionales de protección a los derechos humanos.

3.- Recordamos al presidente de la republica y a todos los habitantes del país que el Parque Nacional del Lauca, representa un esfuerzo de protección que los Aymaras y quechua han propiciado, considerando que en este lugar existe una biodiversidad única y exclusiva, pero al mismo tiempo endémica por lo que requiere de una permanente preservación y protección institucional y particularmente de los habitantes del lugar, a raíz de lo mismo este Parque está protegido jurídicamente por la Convención de Washington.

Sobre la situación de protección del Parque el Lauca la Convención de Washington es bien categórica y establece. Artículo III.- “Los Gobiernos Contratantes convienen en que los límites de los parques nacionales no serán alterados ni enajenada parte alguna de ellos sino por acción legislativa competente. Las riquezas existentes en ellos no se explotarán con fines comerciales”
Si eventualmente no se respetara la Convención de Washington, el gobierno estaría quebrantando el Estado de Derecho y por lo mismo desamparando a las comunidades indigenas.

4.- El presidente de la Republica Sebastián Piñera sus anuncios no tan solo vulneran las normas jurídicas de protección a los derechos indígenas, sino, pareciera que la desconoce completamente, lo que constituye un grave error y por lo mismo, no contribuye a respetar debidamente a los Pueblos Indígenas del país.

5- Las comunidades y organizaciones Aymara y quechua hacen un llamado a las organizaciones de Arica y Parinacota comprometida con la defensa y la promoción de los derechos indígenas a defender nuestros derechos colectivos que están siendo amenaza.

Silvia López Blanco
Comunidad Indígena Territorio del Lago Chungará Sucesión Blanco

Vilma Castro Condore
Propietaria Surire

Antonia Blanco Poma
Comunidad Indígena Parinacota Cruzani

Hortencia Hidalgo Caceres
Consejo autónomo Aymara

Asociación de Estudiantes de pueblos originarios (AESPO)

Arica 22 de Junio del 2010

Indígenas presente recurso de protección en contra de Presidenta Michelle Bachelet y del ministro José Antonio Viera Gallo

2009-10-07T18:41:00.000-07:00

Solicitan anular la tramitación de los Proyectos de Leyes sobre creación Consejo de Pueblos Indígenas; creación de la agencia de Desarrollo Indígena y el Ministerio Indígena

En la corte de apelaciones, el día Marte 06 los dirigentes indígenas Aucan Huilcaman Paillama, encargado de las relaciones internacionales de la organización tradicional Mapuche Aukin Wallmapu Ngulam - Consejo de Todas las Tierras, Hortencia Hidalgo Cáceres, vocera del Consejo Autónomo del Pueblo Aymara de Arica, José Santos Millao Palacios Presidente de la organización Nacional Mapuche Ad-Mapu. Presentaron Recurso de Protección en contra Presidenta Michelle Bachelet Jeria y de José Antonio Viera-Gallo Ministro Secretario de la Presidencia, solicitando anular la tramitación de los Proyectos de Leyes sobre creación Consejo de Pueblos Indígenas; creación de la agencia de Desarrollo Indígena y el Ministerio Indígena. Considerandos actos ilegales, arbitrarios y omisiones efectuados por los recurridos y que afectan y amenazan los derechos colectivos como resultado intrínseco de los mencionados proyectos de ley que se refieren a los Pueblos Indígenas y sus derechos.

Los dirigentes indígenas señalaron que los proyectos de leyes sobre creación de un Consejo de Pueblos Indígenas, la Agencia de Desarrollo Indígena y el Ministerio Indígena se configura de manera plena y absoluta la ilegalidad de parte de las autoridades recurridas, y se origina concretamente a raíz de la omisión sobre el derecho a la consulta y consenso con organismos representativos de los Pueblos indígenas establecido en el articulo 6.- del Convenio 169 de la OIT instrumento vigente desde el día 15 de septiembre 2009.

El articulo 6.- del Convenio 169 de la OIT establece 1. “Al aplicar las disposiciones del presente Convenio, los gobiernos deberán: a) consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente”, seguidamente el inciso 2.- establece “Las consultas llevadas a cabo en aplicación de este Convenio deberán efectuarse de buena fe y de una manera apropiada a las circunstancias, con la finalidad de llegar a un acuerdo o lograr el consentimiento acerca de las medidas propuestas”.

El Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo OIT., es un instrumento internacional de derechos humanos por ende tiene preeminencia sobre la constitución política del Estado y asimismo tiene rango constitucional, por tanto, el derecho a la consulta con los Pueblos Indígenas constituye un derecho de dimensión constitucional que en esta oportunidad se ha omitido por la autoridad recurrida

Las organizaciones del Pueblo Mapuche y la del Pueblo Aymara, han presentado en numerosas oportunidades bajo la actual administración de gobierno un conjunto de propuestas y proyectos de ley con el objeto de mejorar jurídicamente la situación de los Pueblos Indígenas de Chile, entre ellos propuestas sobre reconocimiento constitucional indígena para garantizar el goce y ejercicio de los derechos colectivos que comúnmente se han visto vulnerados a raíz de la ausencia de normatividad jurídica y mecanismos de diálogo y consulta. En este mismo contexto el día 09 de septiembre 2009 decenas de organizaciones de diversos pueblos indígenas presentamos un proyecto de ley al poder ejecutivo para conseguir la participación política de los Pueblos Indígenas en el Parlamento del país, sin embargo, este fue desechado completamente a pesar de constituir un compromiso.

Seminario de Representantes Indígenas

2009-07-17T17:02:00.000-07:00

Seminario de Representantes Indígenas para la Elaboración de Información ante la Revisión de Aplicación de la Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminació n Racial

Antecedentes

El Comité Internacional someterá a revisión la Aplicación de la Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial. En esta oportunidad Chile como Estado parte informa al Comité sobre las medidas que ha adoptado el Estado Parte en la Aplicación de la Convención y en particular en lo relativo a los Pueblos del país.

El Estado de Chile comunica al Comité que los antecedentes que “abarca este informe corresponden a las medidas llevadas adelante para hacer efectivas las disposiciones de la Convención , en el período comprendido entre los años 2000 y 2007”. Este documento ha sido preparado considerando las directrices generales relativas a la forma y el contenido de los informes que deben presentar los Estados partes (CERD/C/70/Rev.5)

A partir de la presentación del Informe los organismos de los Pueblos Indígenas tienen el derecho a emitir opiniones y elaborar informaciones adicionales que surgen de los propios interesados.

La reunión Seminario se propone conocer el informe del estado Chile y al mismo tiempo producir y sistematizar documentación que permita dar cuenta la situación de los Pueblos Indígenas en cuanto a la aplicación de la Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial.

El Comité Internacional tiene previsto la revisión de la Aplicación de la Convención en Ginebra los días 03 al 17 de agosto 2009.

Objetivos

1. Conocer y analizar el Informe del Estado de Chile en cuanto a la Aplicación de la Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial.

2. Producir documentación relativos al racismo que afectan a los Pueblos Indígenas de Chile en todas las esferas.

Lugar : Universidad Bolivariana – Santiago. Huérfanos 2917
Fecha: lunes 27 de julio 10:00 a 18:00 hrs.
Contacto: hortenciahidalgo@gmail.com Cel: 96978567

Hortencia Hidalgo C.

Alan García; Genocida, criminal, asesino, así lo llama sacerdote

2009-06-22T09:15:00.000-07:00

El sacerdote Mario Bartollini, de la diócesis de San Martín, emitió un duro mensaje, con agravios de por medio, contra el Presidente Alan García, calificándolo incluso de terrorista.

Por Hortencia Hidalgo

http://www.elmorrocotudo.cl/admin/render/noticia/21517

El mensaje fue transmitido por radio Oriente (que pertenece al Vicariato de Yurimaguas), y en los que se aprecia un marcado discurso político. "Todos están muertos y eso significa aceptar de manera silenciosa el acto criminal y asesino del gobierno, son criminales", dijo Bartollini -de nacionalidad italiana- durante un discurso el 5 de junio último, rodeado de nativos plegados al paro. Posteriormente, durante una intervención en radio Oriente, llama "terroristas" al gobierno y a Alan García. "Practican una política insensible y genocida porque nuestros hermanos no son terroristas, terroristas son los que salen del gobierno. Han vendido al Perú y nuestros hermanos no están dispuestos a ser esclavos", señaló. Por si fuera poco, durante el levantamiento temporal del bloqueo de la carretera Yurimaguas-Tarapoto, el viernes último, Bartollini apareció cobrando cupos a los vehículos que por allí transitaban

Relator especial de la ONU James Anaya en Perú

El día de ayer el El relator especial de la ONU para los Derechos Humanos y Derechos Fundamentales de los Pueblos Indígenas, James Anaya, demandó una investigación exhaustiva de los hechos ocurridos en Baguael 5 de junio en donde murieron decenas de personas y un centenar están desaparecidas, tras un operativo policial contra pobladores. Anaya felicitó al Congreso peruano por haber aprobado conformar una comisión que se encargará de esa tarea. Se comprometió, ante una comisión legislativa, a hacer todo lo posible para que se conozca la verdad de lo sucedido en la región, donde los indígenas denunciaron decapitaciones, fosas comunes y el incineramiento de cuerpos. En opinión del representante de la ONU, lo ocurrido en la región amazónica es consecuencia de la "falta de pasos concretos" que deben dar los gobiernos para llevar a la práctica la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. "Esas palabras bonitas que figuran en el papel se deben poner en marcha. Hay que dar pasos concretos".

Las manifestaciones y los actos de solidaridad internacional siguen

Aunque algunos crean que el conflicto está solucionado se equivocan, los desaparecidos aun no se encuentran, la comunicación sigue intervenida, a raíz de lo último Reporteros sin Fronteras califica de 'engañosas' y 'deshonestas' las razones técnicas y administrativas del Ministerio de Transportes y Comunicaciones para cancelar la licencia de la emisora de radio La Voz de Bagua Grande, ubicada en Amazonas en la localidad del mismo nombre, así como la Asociación Mundial de radios comunitarias (AMARC), considera inexplicable el cierre de la radio.

Pizango ya está en Nicaragua

El ex presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), Alberto Pizango, partió la tarde de ayer a Nicaragua, país que le concedió el asilo político y manifesto que lamenta que el gobierno se diera cuenta tarde que protesta indígena no era un capricho.

Consejo Aymara protesta frente a Consulado peruano por la masacre de Bagua

2009-06-17T23:24:00.000-07:00

En protesta por la matanza indiscriminada de comunidades indígenas ocurrida en Bagua, dirigentes entregaron una carta en nombre del Consejo Autónomo Aymara (CAA) en el Consulado General de Perú en Arica.

Por Tomislav Simunovic Gran

Escrito por Corresponsales El Morrocotudo

En protesta por la matanza indiscriminada de comunidades indígenas ocurrida en Bagua, zona selvática del Perú, dirigentes hicieron entrega de una carta en nombre del Consejo Autónomo Aymara (CAA) en dependencias del Consulado General de Perú en Arica para que sea enviada al Presidente de esa Nación Alan García. La manifestación se desarrolló en completa normalidad con presencia de personal uniformado para controlar posibles manifestaciones, las que en concreto, no superó seis jóvenes de origen aymara junto al conocido Dirigente Ángel Bolaños Flores y Hortensia Hidalgo Cáceres, vocera del grupo.

Demanda

El documento recepcionado por el Consulado y que en su contenido, breve, el Consejo demanda al Presidente del Perú terminar con la extinción y genocidio de los hermanos peruanos de Bagua, restituyendo las libertades y derechos humanos del pueblo como de la apropiación de los recursos naturales cuyas riquezas les pertenece protegidos y reconocidos en el Convenio 169 de la OIT ; que la inusitada violencia practicada por los agentes del estado peruano y su policía, amenazas, censura comunicacional por lo que se debe investigar los hechos ocurridos a la luz de organismo como las Naciones Unidas (ONU).

Reflexión

Con la actitud beligerante y represiva como han sido tratados los Dirigentes y Comunidades Aymaras y Quechuas del Perú en defensa de su territorio amazónico hace prever el resurgimiento de grupos y organizaciones más radicales así como el establecimiento de posiciones más extremas, cuyas formas de manifestación no se encuentran precisamente en el diálogo y la participación, sino que en el uso peligroso de las armas para responder a los pocos espacios de decisión en el campo del desarrollo social con justicia, el abrirse espacios de voz en el entendido que el poder social y su activación en las bases puede poner el jaque a cualquier gobierno si su reacción no va de la mano de enfrentar las realidades actuales, así como se presentan, sabidos de que ya se ha instalado no sólo en Latinoamérica, sino que hace bastante tiempo en Chile las condiciones de relegación y marginación de las comunidades minoritarias y la necesidades de ser tomadas en cuenta en sus demandas por la que atraviesas los pueblos originarios, su marginación en la toma de decisiones tan fundamentales como sus derechos ancestrales en el territorio, el agua y la tierra, situación que pone en cuestionamiento cuanto hemos realmente avanzado en el desarrollo de la democracia con la verdad de frente, donde la arbitrariedad, el menoscabo, la intolerancia y la xenofobia cultural y política es practicada por ambos sectores.

A la luz de los acontecimientos históricos y vuelta a la democracia, seguimos intentando hacernos nuestras propias zancadillas al sistemas democrático dando la impresión que nos falta mucho por aprender a valorar lo que en un momento se perdió, por lo que existe un número importante y cada vez más crecientes de ciudadanos que quieren ser parte de una nueva generación de políticos sin marca y que si quieren contribuir con los cambios que requiere y exige la sociedad actual pero existe algo que sobre ellos pesa y no los deja surgir, es la antigua forma de hacer y ver, de “a río revuelto ganancia de pescadores, que el fin justifica los medios” y tanto otros calificativos como refranes encontraremos y la lista es muy larga, lo claro es que las cosas hay que tomarlas más allá de “en serio”, es una oportunidad de dejar de hacer y porque no nos imaginamos nuevamente un Chile fraccionado como quizás pocos quisieran mantener y que al parecer existen expertos en todos los ámbitos de la civilidad para seguir con las brechas y heridas abiertas, como el leñador preocupado de avivar siempre el fuego y que nunca se apague, así también en el país hay muchos que saben que tienen en sus manos el poder de la voz y el voto para cambiar los destinos, el gran trabajo es creer y hacer el esfuerzo supremo de marcar la vertical sobre la horizontal y mientras las circunstancia de momento no nos permitan avanzar todo lo que quisiéramos, es lo que hay.

Diálogo Social

Está claro que el resultado de la actual forma de representar los verdaderos intereses públicos, entiéndase ciudadanos, está muy distante de la realidad cotidiana y que los “diálogos sociales” no son otra cosa que el uso o movilización de la gente que llega con las mejores intenciones y disposiciones a presencia encuentros, talleres y seminarios bajo el título de “consulta, participación” quienes cree que su aporte tiene algún valor pero que en realidad se transforma en un trámite más para el gobierno de turno para validar sus actuaciones o el cumplimiento de metas centralistas, es decir, una oportunidad para la clase política actual que con esta forma se validan asimismo sus propias ideas y propuestas de desarrollo ya concebida con mucha anticipación Suma simple La gente nunca podrá entender y comprender el ¿Por qué? se elige al que tiene menos votos y gana y al que pierde se le entrega como premio un buen puesto y sueldo en algún servicio del estado, la lógica es sencilla y simple, de mayor a menor según los cupos a proveer, tan simple como la saca jugos, se recuerda, 1, 2, 3 Mulinex, así de directo llegan los que deben llegar, a la luz de sus atributos humanos y profesionales

Fuente: http://www.elmorrocotudo.cl/admin/render/noticia/21513

Manifestación en el consulado de Perú en Arica

2009-06-17T23:11:00.000-07:00

Consejo Autónomo Aymara entrega carta dirigida a Alan García

Sr. Alan García PérezPresidente de la República del Perú

Con indignación y dolor he sido testigo a distancia de los acontecimientos ocurridos en la República de Perú, a raíz del rechazo de los pueblos indígenas amazónicos a los acuerdos comerciales internacionales suscritos por su persona en su calidad de Presidente, violatorios de la Constitución Política, del Convenio 169 de la OIT, la Declaración Sobre Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas y las leyes de su país.

Condenamos los actos genocidas cometidos por su gobierno para detener las justas movilizaciones indígenas, nuestro categórico rechazo a la violencia, amenazas, muertes, censura comunicacional y la criminalización en contra de los dirigentes amazónicos.

El Consejo Autónomo Aymara (CAA) se suma a las diferentes peticiones del movimiento indígena y organizaciones sociales para que se implemente una investigación internacional independiente y pueda aclarar los hechos de muerte y desaparición de indígenas amazónicos en Bagua y condenar a los responsables.

Hacemos un llamado a respetar y cumplir el Convenio 169 (OIT) y a la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas suscrito por Perú que se refiere a la libre determinación de los pueblos indígenas.

Ángel Bolaños Flores
Consejo Autónomo Aymara

¡¡La selva no se vende, la selva se defiende!!.

Arica – Chile de junio del 2009

Organizaciones Aymaras y Residentes Bolivianos de Arica Deponen Huelga de Hambre

2009-04-14T22:13:00.000-07:00

Ayer a las 10:00 horas comenzó la huelga de hambre y terminó hoy a las 09:00 hrs. (NOTICIA ACTUALIZADA) Por Hortencia Hidalgo

12:00 hrs.

Hoy a las 09:00 fue levantada en Arica la huelga de hambre, esto tras haberse discutido los 76 artículos de la nueva ley electoral en el congreso de Bolivia, hecho que terminó esta mañana y en que se consagra el derecho a voto de los bolivianos residenciados en el extranjero y el derecho de los pueblos indígenas a la representación parlamentaria.

____________________________

00:01:OO hrs.

Las organizaciones Aymaras: Comisión de derechos indígenas Arica – Parinacota, Consejo Autónomo Aymara, Centro de investigación de los pueblos indígenas y el Círculo de residentes de bolivianos de Arica – Chile. Desde ayer a las 10:00 horas, comenzaron la huelga de hambre, en las dependencias del consulado de Bolivia en Arica.

Manifestamos nuestra solidaridad con el Presidente de Bolivia y el pueblo boliviano, consideramos que la Ley de Régimen Electoral transitoria beneficia a los bolivianos residentes en el exterior con el derecho al voto y reconoce el legítimo derecho a una mayor inclusión a los pueblos indígenas en su representación política, cuestión que anhelamos todos los pueblos indígenas

Solidarizamos con la medida del presidente Evo Morales de declararse en huelga de hambre tomando en cuenta el mandato popular expresado en la nueva Constitución Boliviana, aprobada en referéndum por amplia mayoría.

Hacemos un llamado a todas la organizaciones y comunidades de los pueblos indígenas del continente, y a las organizaciones sociales, a solidarizar con el presidente Evo Morales y el pueblo de Bolivia.

El Círculo de Residentes Bolivianos, manifiesta a la opinión publica en general, que debido a los hechos acaecidos en Bolivia, resuelve:

1. El apoyo irrestricto a las medidas tomadas por el presidente Evo Morales Ayma en cuanto a la aprobación del voto de los bolivianos residentes en el extranjero.

2. Rechaza la presión ilegitima de la oposición neoliberal, que trunca el proceso democrático de las fuerzas sociales del país.

3. Por lo tanto los miembros del Círculo de Residentes Bolivianos en la ciudad de Arica – Chile, nos declaramos en huelga de hambre, hasta que el congreso sesione y apruebe el voto de los bolivianos residentes en el extranjero.

4. Además agradecemos el apoyo y la solidaridad a nuestra declaración por parte de la Comisión de Derechos Indígenas de Arica y Parinacota, Centro de Investigación de las Artes y Culturas de los Pueblos Originarios y al Consejo Autónomo Aymara de Arica y Parinacota.

http://www.elmorrocotudo.cl/admin/render/noticia/20691

Cumbre Latinoamericana: Cambio Climático e Impacto en los Pueblos

2009-03-31T03:41:00.000-07:00

Lima, 24-25 de Marzo, 2009

DECLARACIÓN

Las mujeres y los hombres, niñas, niños y jóvenes, representantes de las organizaciones y pueblos indígenas, habitantes milenarios de los diferentes ecosistemas de la Madre Tierra, reunidos en “La Cumbre Latino Americana: Cambio Climático e Impacto en los Pueblos Indígenas”, los días 24 y 25 de marzo de 2009 en Lima, Perú,

Declaramos. Tradicionalmente las Mujeres Indígenas hemos asumido un papel fundamental en la preservación del patrimonio cultural de nuestros pueblos y en la producción de alimentos en nuestras comunidades; practicantes de medicina, farmacología, botánica, nutrición y reproductoras de la tecnología agrícola que fomenta la diversidad, elemento central para el mantenimiento de la biodiversidad en el mundo.Los efectos del cambio climático, el calentamientoglobal impactan a la Madre Tierra, directa e indirectamente a los territorios de lospueblos indígenas, trastocando nuestros modos de vida, salud, cultura,economías, agua y sobre vivencia como pueblo; afectando gravemente la seguridad alimentaria, los conocimientos y prácticas tradicionales, la biodiversidad, las estructuras propias de organización y gobierno. No somos responsables delcambio climático.

Ratificamos todas las resoluciones de los pueblosindígenas en relación al cambio climático que garanticen el respeto de losderechos de nuestros pueblos, tomando como base entre otros la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, el convenio 169 de la OIT y la Convención sobre Diversidad Biológica CDB.

La Convención Marco de las Naciones Unidassobre Cambio Climático y el Protocolo de Kyoto no han considerado la participaciónplena y efectiva de nuestros pueblos indígenas en los procesos de discusión, planificación e implementación de las acciones que permitan fortalecer nuestros propios sistemas y estrategias; lo que configura una clara violación de nuestros derechos como actores principales en el uso, manejo y conservación de los recursos naturales.

Estas decisionesinconsultas constituyen en un efecto negativo adicional a los pueblosindígenas.Consideramos.Que el territorio es la base espiritual de nuestra identidad, donde se desarrolla la filosofía, en donde radica nuestra ley de origen, nuestra autonomía, donde ejercemos nuestro gobierno, nuestras leyes y desarrollamos nuestra cosmovisión.

El derecho a la Soberanía y Seguridad Alimentaria es un derecho humano.Que los efectos del cambio climático en nuestros territorios generan la modificación y la perdida de los recursos naturales y culturales asociados a la biodiversidad de los pueblos indígenas. La consecuencia se evidencia en la interrupción de la transferencia intergeneracional de losconocimientos tradicionales.

Que, debemos reflexionar sobre el cambio climáticoa partir de nuestros propios referentes culturales, así como para construirnuestras propias estrategias desde nuestra cosmovisión y saberes.

Que la alteración de la temperatura ambiental estaprovocando el aumento de nuevas enfermedades rompiendo la relación delequilibrio, ecológico, socio económico y espiritual en nuestro habitad.

Que los Pueblos Indígenas reafirman los principiosbásicos de la Soberanía Alimentaria: “El derecho de los Pueblos Indígenas acontrolar sus territorios y recursos naturales”

Que no existen políticas públicas, ni marcos jurídicos nacionales adecuados que cumplan con la conservación, protección del medio ambiente y el reconocimiento de nuestros derechos como pueblos indígenas.

Proponemosacciones.Los participantes se constituyen en un Foro RegionalLatinoamericano sobre cambio climático y cree espacios de participación abiertaa futuro de los representantes de los pueblos indígenas en las diferentesactividades de cambio climático y difunda la información relevante sobre elcambio climático.

Exhortamos a la Asamblea General de las Naciones Unidas a que declare el 22 de abril como el día internacionalde la Madre Tierra.Que cada pueblo indígena decida su participación enlos comités nacionales de cambio climático y en la delegación oficial degobierno con participación plena y efectiva en la Conferencia de la Partes.Exigir a los estados la constitución de una mesa dedialogo con la participación plena y efectiva de las organizaciones de lospueblos indígenas; quienes asumirán la responsabilidad y el compromiso desocializar la información.

Apoyamos la constitución de un Grupo de expertosen Cambio Climático integrado por los expertos de los pueblos indígenas en la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático.

Se respete y se implemente la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, las sinergias con las otras convenciones, e instrumentos internacionales que reconocen los derechos de los pueblos indígenas.

Crear un espacio de dialogo, intercambio y análisis entre los pueblos indígenas para proponer mecanismos de reglamentación y operatividad, respetando el principio al consentimiento libre, previo e informado.

Hacer uso de los instrumentos de protección nacional e internacionalespara la defensa de los recursos naturales. Exigir a losestados que reconozcan los planes locales propios de los pueblos indígenas queincluyen conocimientos y tecnologías ancestrales, y que los mismos sean incorporados en los planes y programas nacionales de mitigación y adaptación. Buscar propuestas alternativas que promuevan la gestiónuso, manejo y conservación de los recursos naturales dentro del marco derespeto de los derechos de los pueblos indígenas y que fortalezcan nuestras economías eliminando las prácticas paternalistas.

Exhortamos a la cooperación internacional a flexibilizar y ampliar los mecanismos financieros para que los pueblos indígenas tengamos acceso a los fondos para la creación de capacidades y transferencia de tecnologías ancestrales.

De conformidad a los derechos de los pueblosindígenas señalados, los niños, niñas, adolescentes y jóvenes tienen derecho aparticipar de las decisiones que afectan su futuro y expresar libremente susopiniones tal y como lo establece el Art. 12 de la convención sobre losderechos del niño.
Fomentar una educación intercultural pertinente sobreel cambio climático que incluyan las tradiciones y la cosmovisión indígena.

Apoyamos la movilización de los pueblos indígenasen contra de las industrias extractivas a nivel nacional e internacional.

Fomentar actividades de formación y capacitación de niños, niñas, adolescentes, jóvenes y mujeres, de cara a su participación e la lucha contra el cambio climático.

Los estados deben garantizar el acceso a la información de los procesos de discusión sobre el tema del cambio climático.

Fomentar la soberanía alimentaria para lograr una agricultura sostenible y asícontribuir al logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio: reducción de lapobreza, del hambre, la mortalidad infantil y materna.

Prohibir el uso de las semillas transgenicas que amenaza la seguridad alimentaria de los pueblos indígenas.

Los representantes de esta cumbre se declaran en reunión permanente para continuar la discusión de los temas del cambio climático.

Lima, 25 de Marzo de 2009.

Firmantes:

1 David Mendoza Palomino Red de Niños, Niñas Jóvenes y Adlescentes Ñoqanchiq

2 Marco Mesa Suarez Red de Niños, Niñas Jóvenes y Adlescentes Ñoqanchiq
3 Grover Alexis Wipio Paukai Consejo Aguaruna Huambisa
4 Judith López Machari FECONAYA
5 Flor Ruiton Villanueva FEROCAFENOP
6 Margot Soria OJIRU
7 Inés Isabel Suárez Rojas FECONACA
8 Víctor Demetrio Huancho FECONAYA
9 Celedonia Alvarado CCP
10 Rosalia Clemente Tacsa CNA
11 Brigida Hualpa CCP
12 Beatríz Yauri CNA
13 Kariel Vilcapoma Programa ASSA
14 Guillermo Ordaya Programa ASSA
15 Marina Espinoza Comunidad Campesina Catac
16 Maura Mamani Alpaqueros de Puno
17 Raquel Caicat Frias Consejo Aguaruna Huambisa
18 Hernan Paukay Atamamin Consejo Aguaruna Huambisa
19 Edwin Montenegro Dávila Consejo Aguaruna Huambisa
20 Hekar Shacalne Caballero FECONARIN 2
1 Eriberto Villanueva Castrejón FEROCAFENOP
22 Julio Contreras Churihuan FECONACA
23 Víctor Demetrio Wanchu FECONAYA
24 Nely Mejía FEMUI La Mar 2
5 Bernardina Quispe Espinoza ADEMUCP
26 Melania Canales Femu Lucanas
27 Edgar Pomahuaque Taboada CEFOS
28 Michel Garivai Espinoza CEFOS
29 Zoila Samaniego Pérez CECONSEC
30 Marcelina Vargas CCP
31 Zaida Ríos CONAP
32 Mercedes Manrique CONAP
33 Pilar Huaytalla Ayala Ñoqanchiq
34 Yovana Coronado Castro Ñoqanchiq
35 Carolina Nuñez Galindo Ñoqanchiq
36 Milusca Torres Salcedo Ñoqanchiq
37 Juan Inga Quispe Ñoqanchiq
38 Tania Pariona Tarqui Ñoqanchiq
39 Lourdes Suarez Tarque Ñoqanchiq
40 Edith Paùcar Ruiz Ñoqanchiq
41 William Galindo Huamaní Ñoqanchiq
42 Elder Días Torres (ORAU) ORAU
43 Iván Jesús Palomino CEDET
44 Shero Abelardo Sinuiri ORAU – AIDESEP
45 Miriam Pérez Sebastian ORAU - AIDESEP
46 Nery Zapata Fasabi (ORAU) ORAU
47 Felipe Sánchez Majin (ORAU) ORAU
48 Agustín Huerta Montalván CEDET
49 Italo García ORAU – AIDESEP
50 Roberto Jaramillo CEDET
51 Kevin Trigoso CEDET
52 Sharun González CEDET
53 Juana Valdivia Correa CEDET
54 Margarita Ñaupas CONDECOREP
55 Anselma Suárez CONDECOREP
56 Urdecisino Bellido CONDECOREP
57 Rocío Quispe AJOPUNFURC
58 Angel Taype AJOPUNFURC
59 Bacilia Cierto CONDECOREP
60 Nely Marcos FECONACA
61 Nelson Yasmani Avendaño FECONACA
62 Minerva Jacinto CECONSEC
63 Beatríz Berrocal FEDECMA 6
4 Zoila Gamboa FEDECMA
65 Mery Silva Estrada FEMCA
66 Yene Bellido Red de Comunicadores
67 José Montoya Red de Comunicadores
68 María del Carmen Napuche Pérez FECONAYY
69 Anays Arias Tropical Forest
70 Ony Alzamora CEDET
71 Doris Gallardo ASMUNG
72 Demóstenes Ariel González Comité para la soberanía alimentaria
73 Nancy Henriquez AMICA
74 María Cabnal CONAVIGUA
75 Ramiro Batzin CICA
76 Sara Mayorga Mesa Indígena
77 Rosimary de Araujo CONAMI
78 Evanisa Mariano CONAMI
79 Maurício da Silva Gonçalves CIMI
80 Norma Mayo CONAIE
81 Cecilia Velasque ECMIA
82 Nancy Iza ECUARUNARI
83 Javier Alexander Sánchez Reyes ONIC
84 José Gabriel Limaco Kogui
85 Jesús Ortíz Rodríguez Kogui
86 Clemencia Herrera Movimiento Alianza Social Indígena
87 Renilda Martínez Red de Mujeres Indígenas Wayuu
88 América Áleman CONAMI
89 Marcos Pastrana CONAMI
90 Valeria Anahi Neculqueo Coordinadora Mapuche
David Sarapura Coordinadora Mapuche
92 Maria Isabel Curihuentro Aukiñko Zomo
93 Angel Bolaños Consejo Autónomo Aymara
94 Nelly Ayenao Consejo de todas las Tierras
95 Cristina Barreto Choque Bartolina Sisa
96 Roxana Marupa CIDOB
97 Angelica Sarzuri Jach'a Suyu Pakajaqi
98 Ana María Barbosa Consejo de la Nación Charrúa
99 Jesús Amadeo Martínez Consejo Indígena de El Salvador
100 Mónica Aleman FIMI
101 Carlos Mamani Gobierno Boliviano ante el Foro Permanente
102 Verónica Lligalo Asoc. Mujeres de Chibuleo
103 Jhon Alexander Saenz Asociación de Autoridades Tradicionales UWA
104 Luisa Villca Fabrica Bartolina Sisa
105 Elizabeth Anduari Vaca CNAMIB
106 María Berenice Sanchez Lozada CONAMI - RITA
107 Ernestina Ortíz CONAMI
108 Johnson Cerda Esxperto internacional
109 Florina López Red de Mujeres sobre Biodiversidad
110 Roxana Marupa CIDOB
111 Tarcila Rivera Zea Chirapaq

Organizaciones indígenas se pronuncian ante el presidente del senado

2009-03-17T21:04:00.000-07:00

Organizaciones indígenas se pronuncian ante el presidente del senado, preocupados por el eventual reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígenas.

Señor

JOVINO NOVOA

Presidente del Senado de la República de Chile

Presente

-------------------------------------------------------------------------/

De nuestra mayor consideración.

Mediante la presente nos dirigimos muy respetuosamente a Usted, con el objeto de trasmitirle nuestras preocupaciones sobre un eventual reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígenas que se tramita en el senado de la República.

Efectivamente las organizaciones de los Pueblos indígenas hemos reivindicados un reconocimiento constitucional, sin embargo, en los términos que esta formulado el reconocimiento constitucional ha generado muchas controversias de parte de los Pueblos Indígenas.

La situación jurídica y constitucional de los Pueblos Indígenas, es un asunto de interés internacional y general en éste sentido hemos conversado y trasmitido esta situación al señor Guillermo Carey miembro del organismo internacional Global Compact de Naciones Unidas.

Entendemos que los destinatarios del reconocimiento constitucional somos los Pueblos Indígenas, en ese sentido observamos que la decisión surtirá efectos contrarios. Y los pueblos Indígenas y sus organizaciones deseamos entendimiento en base al dialogo con todos los actores de la sociedad Chilena y en particular con el senado de la república.

Por lo anteriormente expuesto solicitamos encarecidamente a que no se adopte dicha moción, paralelamente a lo mismo, nos ponemos a vuestra disposición para generar un dialogo constructivo arribando a un consenso nacional sobre un reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígena.Atentamente.

Aucan Huilcaman Paillama

Consejo de Todas las Tierras

Eduardo Choque Blanco
Red Indígena II Región Calama

Hortencia Hidalgo Cáceres

Consejo Autónomo Aymara

Nivaldo Romero Cañumir

Consejo Pewenche IX Región

Chile 16 de marzo de 2009

Publicado por Prensa Indígena Chaskinayrampi en 10:41

Caravana de solidaridad con Bolivia llegara a Arica

2008-10-20T11:31:00.000-07:00

Arica llegara la caravana de solidaridad con Bolivia que vienes por tierra desde lo largo de Chile, para participar en el Encuentro internacional de solidaridad con Bolivia.

En Santa Cruz (Bolivia), del 23 al 25 de octubre del 2008, tendrá lugar el Encuentro Internacional de Solidaridad con Bolivia, que reunirá a delegaciones de organizaciones indígenas y movimientos sociales de todo el mundo.. Este encuentro esta convocado a nivel internacional por la CONAIE, ECUARUNARI (Ecuador), Movimiento de los Sin Tierra (Brasil), ONIC (Colombia), el Consejo de Todas las Tierras (Chile) y Vía Campesina.

Con los objetivos son:

a) Conocer a profundidad y reflexionar sobre la situación política, económica y social por la que atraviesa Bolivia en estos momentos históricos.
b) Analizar la estrategia geopolítica de intervención, dominación y divisionismo de los EE.UU. y los sectores oligárquicos en la región y particularmente en Bolivia.
c) Construir estrategias alternativas que profundicen y complementen la integración y unidad de los pueblos tanto nacional como regional frente a los planes oligárquicos e imperialistas.
d) Constituir el Comité de Solidaridad Internacional con Bolivia para defender de manera colectiva el proceso revolucionario liderado por el Presidente Evo Morales Ayma.

Organizaciones de Chile

Las organizaciones Consejo de todas las tierras (mapuche), La Red de participación indígenas de Calama (Quechua y lickanantay) y el Consejo Autónomo aymara de Arica. Están coordinando la caravana de solidaridad con Bolivia que partió desde Santiago de Chile el 19 del presente, antes de salir a las 11:00 hrs. se realizo una ceremonia religiosa en el Cerro Huelen- Santa Lucía. La caravana llegara Arica el martes 21 por la mañana y las 11:00 hrs. Realizara una ceremonia de los Pueblos Indígenas presente en la cima del Morro de Arica. Están todos y todas invitad@s a compartir la ceremonia y despedir la caravana de solidaridad con Bolivia que será posterior a la ceremonia.

AGENDA DEL ENCUENTRO INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON BOLIVIA

¡QUIEN SE LEVANTA CON BOLIVIA Y EVO SE LEVANTA POR TODOS LOS PUEBLOS Y PARA TODOS LOS TIEMPOS!

PRIMER DIA

1) Proceso histórico de lucha del pueblo boliviano: Herencia de Tupac Katari, Bartolina Sisa y el Che. Guerra del Agua, nacionalización de los recursos naturales, Constitución Política (Sumak Kawsay) y perspectivas de liberación.

2) Intervencionismo norteamericano y oligárquico, proyectos de desestabilización de gobiernos revolucionarios en Latinoamérica, luchas de resistencia y perspectivas de acción en el ámbito nacional y regional.

3) Proyecto revolucionario vs. proyecto separatista autonómico en Bolivia, objetivos, estrategias y perspectivas.

4) Papel de las organizaciones indígenas, movimientos sociales y sectores progresistas en la construcción de la democracia desde los pueblos y para los pueblos.

SEGUNDO DIA

5) Lucha por los derechos humanos en Latinoamérica, racismo y violación de Derechos humanos en Bolivia.

6) Testimonios de violación de derechos humanos en Bolivia de parte de grupos separatistas y terroristas
.
7) Alternativas de integración política, económica, y cultural entre los gobiernos y los pueblos ante el impacto del ALCA, TLCs con E.U. y UE, la CAN.

8) Alternativas de solidaridad con el Gobierno presidido por el Hermano Evo Morales Ayma y el pueblo boliviano a corto mediano y largo plazo.

9) Constitución del Comité de Solidaridad Internacional con Bolivia y resoluciones generales

TERCER DÍA

MARCHA POR LA VIDA, LOS MÁRTIRES DE PANDO Y POR LA DIGNIDAD DEL PUEBLO BOLIVIANO

El 06 de Octubre será mutilado el convenio 169 de la OIT

2008-09-30T00:16:00.000-07:00

Ratificación Del convenio 169 de la OIT. ¡Nada que celebrar!

Coincidiendo con los 15 años de la Ley Indígena, el Gobierno ha informado que el día 6 de Octubre, en La Moneda, la Presidenta Bachelet va proceder a perpetrar la mutilación del Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, agregando la ilegal "declaración interpretativa" inventada por el Ministro Viera Gallo y que rechazó la OIT.

El Convenio fue ingresado al Parlamento por el primer gobierno de la Concertación en 1991 y había sido aprobado con una votación transversal mayoritaria el 11 de abril de 2000 por la Cámara de Diputados. Finalmente, el Senado lo aprobó el 4 de marzo pasado por 36 votos a favor y uno en contra, después de 17 años de trámite parlamentario

La Presidenta de la República, Michelle Bachelet, ratificó el Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), Con fecha del 15 de septiembre 2008, la OIT notifica dicha ratificación en su página oficial Asimismo, la carta señala que el Convenio entrará en vigencia en Chile el 15 de septiembre de 2009, 12 meses después de la fecha del registro de su ratificación.

Carta de OIT acusando recibo de la ratificación (En formato PDF)
Declaración Pública

Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas (En PDF)

Declaración Consejo Autónomo Aymara sobre ratificación del convenio 169

Ante la ratificación del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). de parte del gobierno de Chile, la organización Consejo Autonomo Aymara (CAA), emite la siguiente declaración pública.

Nos preocupa la información oficial sobre la ratificación del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo OIT de parte del gobierno de Chile. Dicho decreto supremo de ratificación ha incluido en sus considerando y preceptos las restricciones y mutilaciones esenciales del instrumento jurídicamente vinculante esta letra chica se califica como “Declaración Interpretativa”.

El gobierno de la presidenta Michelle Bachelet en su comunicación formal ha establecido varias mutilaciones cuando señala “Finalmente, cabe mencionar que el decreto de ratificación tiene en sus considerandos, el intercambio de cartas que hubo entre el Ministerio Secretaria de la Presidencia y la OIT respecto del alcance de algunas de sus de sus disposiciones en relación al ordenamiento jurídico interno de Chile”. (comunicado oficial Ministro Secretario General de la Presidencia, José Antonio Viera Gallo Ministra de Planificación, Paula Quintana 15 sept.2008) La sola lectura del párrafo establece claramente que se ha incluido el sentido esencial de la rechazada Declaración Interpretativa.

La Declaración Interpretativa fue una iniciativa de los partidos políticos de derecha de la Unión Demócrata Independiente (UDI) y de Renovación Nacional (RN). Al respecto, llama poderosamente la atención que el gobierno de la Presidenta Michelle Bachelet está plenamente dispuesto a hacer prevalecer los intereses de los grupos económicos del país desvirtuando el derecho internacional y limitando los derechos de los Pueblos Indígenas.

Cabe aclarar que la inclusión de los preceptos y considerando del decreto presidencial, otorga la libertad a los jueces y tribunales de justicia si deben recurrir a la oficina en Ginebra de la OIT para consultar sobre ciertos hechos al momento de tomar las decisiones y resoluciones en las controversias de derechos que se originen o simplemente resolverán en base a los considerandos y preceptos que ha establecido la presidenta en el decreto supremo para la ratificación. En término jurídico, práctico y procedimental esto constituye la “Declaración Interpretativa”.

Hacemos un llamado a las organizaciones y comunidades aymara, a los pueblos indígenas de Chile, a reaccionar y dejarse de celebrar, pues no hay nada que celebrar y tomar una posición activa en defensa y protección de nuestros derechos colectivos con el objeto evitar que el Convenio sea mutilado e ineficaz antes de entrar en vigencia.

CONSEJO AUTÓNOMO AYMARA

Arica marka Septiembre del 2008

¡SALVEMOS LOS FLAMENCOS!

2008-07-09T22:38:00.000-07:00

COMUNIDADES Y ORGANIZACIONES AYMARAS Y QUECHUAS DE ARICA Y PARINACOTA DENUNCIAN AUTORIZACION DEL GOBIERNO DE CHILE SOBRE EXPLORACION DE ENERGIA GEOTERMICA EN TIERRAS INDIGENA.

Ante la licitación de parte del gobierno de Chile a las empresas nacionales y trasnacionales que permitirán la exploración de actividades a las empresas Western Gepower SPA, Antofagasta Minerals, Minería Virginia y Empresa Nacional de Geotermia, las cuales se han presentado a licitación para obtener energía Geotérmica en territorios indígenas, las comunidades Aymaras y quechuas y sus organizaciones denuncian esta nueva amenaza ante la comunidad Nacional e Internacional.

1.- El gobierno de Chile, mediante el ministerio de Minería ha elaborado una nefasta estrategia para permitir actividades de exploración de energía Geotérmica en territorio indígena. Las tierras que están amenazadas pertenecen de hecho y por derecho a los propietarios de las comunidades y reciben la identificación de Polloquere 1, Polloquere 2 y Polloquere 3. Respectivamente. Además, estas áreas territoriales están protegidas jurídicamente por la categoría de Monumento Natural del Salar de Surire y Reserva Nacional "Las Vicuñas", correspondiente al (SNASPE).

2.- Las actividades de exploración Geotérmica no solo acabará con las tres especies únicas de Flamencos de las seis que existen en todo el mundo las que realizan su nidificacion en aguas tibias, si no con la variedad de flora y fauna nativa existente en el área.

3.- Cabe subrayar que el territorio ante mencionado fue inscrito por el gobierno de Chile en el año 1996, como sitio RAMSAR – humedal- por lo mismo, estos lugares están claramente protegidos por normas internacionales del cual Chile se ha impuesto respetar.

4.- Por la protección jurídica nacional e internacional de las tierras en cuestión, la única manera para que estos proyectos se ejecuten será en la medida que se desafecten las tierras, lo que indica que el gobierno Chile tiene una abierta preferencia con las empresas trasnacionales en desventaja de la protección de los derechos de las comunidades indígenas y sus propietarios.

5.- Las comunidades y propietarios del Pueblo los Aymara y quechua consideramos que el gobierno esta violando sus leyes internas y sus compromisos internacionales tanto con la Convención RAMSAR, el Convenio de Diversidad Biológica (CDB), la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas y últimamente con la adopción de parte del Senado el Convenio 169 de la organización Internacional del Trabajo OIT. Las organizaciones indígenas del país hemos luchados para que este convenio 169 de la OIT tenga vigencia plena, sin embargo, los proyectos en concesión dan cuenta lo contrario del supuesto compromiso del gobierno con el respeto a los derechos de los Pueblos indígenas.

6.- Hacemos un llamado a la comunidad nacional e internacional para no permitir que los territorios indígenas sigan siendo objeto de saqueos y explotación descontrolada, considerando el daño que han provocados en territorios indígenas actividades similares.

Rene Castro Condore
Robertina Castro Condore
Vilma Castro Condore
Georgina Castro Castro
Propietarios de Surire

Silvia López Blanco
Comunidad Indígena Territorio del Lago Chungará Sucesión Blanco

Hortencia Hidalgo Caceres
Consejo autónomo Aymara

Antonia Blanco Poma
Comunidad Aymara de Parinacota Cruzani

Gloria Ulloa Castillo
Presidenta de la Cámara de Turismo Andina de la Provincia de Parinacota

Arica – Chile Julio del 2008

“Nos alarman las políticas sobre cambio climático de organismos, gobiernos, sectores privados y ONGs”

2008-06-09T19:06:00.000-07:00

Hortencia Hidalgo Cáceres, integrante del Consejo Autónomo Aymara y del Foro Internacional Indígena sobre Biodiversidad (FIIB) Latinoamérica.

¿Qué representa para usted que comience a analizarse en la séptima sesión del Foro Permanente paras las Cuestiones Indígenas de la ONU el impacto del calentamiento global en los pueblos originarios del mundo?

Son varias las instancias donde se analiza el impacto del cambio climático y principalmente en los pueblos indígenas. Es positivo que el Foro Permanente de Naciones Unidas se haya incluido en su agenda de trabajo los asuntos relativos al cambio climático, pues los pueblos indígenas somos los afectados directos por las consecuencias desproporcionadas de sus actuales impactos. El cambio es causado principalmente por la explotación desmesurada de los recursos naturales, ocasionados por las empresas privadas de países industrializados y por los gobiernos que generan políticas neoliberales que no consideran la protección de la biodiversidad.Los efectos son evidentes en nuestro territorios, se manifiestan en los desórdenes climáticos como lluvias prolongadas, inundaciones y sequías, deglaciaciones, aumento del nivel del mar, expansión de enfermedades endémicas, incendios en el bosque húmedo tropical, alteración en las estaciones agrícolas; que traen como consecuencia la ruptura de la cadena de vida, amenazando la pervivencia de nuestros pueblos, afectando particularmente a las mujeres indígenas y evidenciando los altos índices de pobreza y extrema pobreza. Todo esto conlleva a la amenaza enorme a nuestros derechos colectivos como pueblos indígenas.

¿Cuál es su visión respecto de las políticas que se proponen sobre el tema?

Para nuestros pueblos es alarmante la implementación de las políticas de mitigación y adaptación propuestas por los organismos multilaterales, el sector privado, organismos internacionales, ONGs y gobiernos, principalmente por el Banco Mundial: generación de monocultivos, producción de biocombustibles, secuestro de carbono, reducción de emisiones por deforestación evitada y áreas protegidas, están siendo planteados como “posibles soluciones” para la mitigación de los impactos del cambio climático y se están elaborando sin nuestra participación plena y efectiva.El mecanismo de bonos de carbono instalado en nuestras tierras, territorios y sobre nuestros bosques afecta la preservación e innovaciones de nuestros conocimientos y practicas tradicionales.Cualquier sistema de Pago por servicios ambientales debe ser respetuoso de nuestros derechos colectivos a la libre determinación.

¿Qué perspectiva cree que pueden brindar las comunidades indígenas al análisis de este fenómeno que ha puesto al planeta al límite de su supervivencia?

Los pueblos indígenas hemos mantenido una relación de armonía y equilibrada con la madre tierra gracias a nuestros conocimientos tradicionales y basados en nuestra cosmovisión, nos hemos mantenido como guardianes de la biodiversidad y nos hemos adaptado a diferentes presiones ambientales que han sucedido históricamente, por lo tanto contamos con alternativas de solución que pueden aportar a los procesos de mitigación y adaptación. Por eso se deben reconocer y respetar nuestros sistemas tradicionales de gestión territorial ancestral.

¿Cuál cree que puede llegar a ser el aporte del presidente boliviano Evo Morales en el Foro de la ONU?

Si es que llegara el hermano Evo Morales al Foro Permanente será relevante que un jefe de estado indígena se refiera el tema y llame a sus colegas a tomar atención de las recomendaciones que hacemos los pueblos indígenas.

¿Cuál es su visión a siete meses de la Declaración de los Pueblos Indígenas?

A meses de la aprobación de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas es imprescindible su plena implementación, por parte de los Estados, los organismos internacionales, la sociedad en su conjunto y en particular los derechos referidos a la libre determinación. Sin la implementación, nada de lo establecido en sus artículos toma validez.

Fuente: http://www.renanews.com.ar/entrevistas.html

PARTICIPACION POLITICA DE LOS PUEBLOS INDIGENA EN LA CAMARA DE DIPUTADOS Y EL SISTEMA BINOMINAL

2008-05-01T11:23:00.000-07:00

El día 10 de octubre 2007, como resultado de la política de incidencia de las organizaciones Indígenas el Consejo de Todas las Tierras, Consejo Autónomo Aymara, Sumac Llajta del Pueblo Quechua, lograron que un Grupo de Diputados liderado por Marco Enríquez Ominami presentaran formalmente una Indicación al Sistema Binominal, que tiene por objeto establecer la Participación Política de los Pueblos Indígenas de Chile con un número de 5 parlamentarios elegidos bajo una jurisdicción distrital especial.

Cabe recordar que se ingreso formalmente el proyecto de Indicación para asegurar la Participación en la Cámara de Diputados, teniendo en cuenta que el Proyecto del Ejecutivo enviado al Parlamento tiene por objeto modificar específicamente a la Cámara de Diputados.

La presidenta Michelle Bachelet el día 01 de abril de 2008, anuncio su nueva política de Estado con los Pueblos Indígena, allí se anuncia la participación política Indígena en la Cámara de Diputados y Senadores, sin embargo, en dichos anuncios no se establece cuándo ni se indica el procedimiento, asimismo, los anuncios adolecen de un cronograma que estipulen los tiempo, por lo mismo, los anuncios se han convertido únicamente en un mensajes de buenas intenciones.

EL día martes 29 de abril 2008, los Diputados patrocinante junto a las organizaciones que han propiciado el derecho a la Participación Política de los Pueblos Indígenas efectuarán una reunión con el Ministro de Gobierno José Antonio Viera Gallo. En dicha oportunidad se pedirá formalmente que el gobierno apoye la Indicación presentada por los Diputados y los representantes de los Pueblos Indígenas.

La Indicación al Sistema Binominal para la Participación de los Pueblos Indígenas, constituye un paso importante para superar la exclusión política con los Pueblos Indígenas del país. Dicha indicación se fundamenta en el principio de la participación en los asuntos que afectan a los pueblos Indígenas, la interlocución directa de los Pueblos Indígenas como sujeto colectivo en uno de los poderes del Estado y excluye la práctica tradicional de los partidos políticos.

Las organizaciones Indígenas que hemos desplegados una estrategia de incidencia valoramos muy positivamente que los Parlamentarios de diferentes partidos políticos no han condicionado la indicación para la Participación de los Pueblos Indígenas, lo que da cuenta que es posible alcanzar un procesos de participación de manera colectiva y sin la intervención de estructuras políticas e ideológicas que provocan un colonialismo interno con los Pueblos Indígenas.

APROBACIÓN DEL CONVENIO 169, ENTRE GALLOS Y MEDIANOCHE.

2008-03-13T13:09:00.000-07:00

AUCAN HUILCAMAN MANIFIESTAS SUS APREHENSIONES Y PREOCUPACIONES A "TURBIO PROCESO DE APROBACIÓN" SIN PARTICIPACIÓN INDÍGENA.

Escrito por Paula Chávez

Aucan Huilcaman, el vocero del Consejo de Todas Las Tierras, conversó con La oPiñón y nos entregó sus impresiones sobre la aprobación del Convenio 169 por parte del senado, y de la cual aún no hay claridad suficiente. Sobre ello y las acciones que realizaran las comunidades mapuche organizadas nos cuenta Aucán Huilcaman, en esta entrevista.

¿Qué opinión le merece a usted que el congreso aprobara el Convenio 169 de la OIT y porqué?

El procedimiento me parece absolutamente turbio, esta decisión representa una posición del gobierno entre gallo y media noche en el tema indígena, además, no invitaron a ningún representante de los Pueblos Indígenas, ni los indígenas oficialistas participaron, es decir, los consejeros de CONADI y otros. En cuanto a las cuestiones de fondo, hasta éste momento y después de 48 horas de la decisión del senado nadie tiene la certeza si el Convenio 169 fue aprobado con la inclusión de la declaración interpretativa o no. De las palabras del Ministro José Antonio Viera Gallo y del senador Hernán Larraín de la Unión Demócrata Independiente UDI, se desprende que sí está incluida la declaración interpretativa. Es importante aclarar que la declaración interpretativa relativo al articulo 35, posiblemente no afecta sustantivamente al Convenio, lo que afecta son ciertos principios fundamentales del derecho internacional, estos principios se refieren a la “interdependencia de los derechos humanos” y a la “universalidad de los derechos humanos”.

MAPU1.jpgUstedes ¿se sienten representados por dicha normativa? De alguna manera me siento representado por dos cuestiones históricas y pero también ahora tengo varias reservas, debido a que muchas cosas han cambiado. El Consejo de Todas las Tierras durante 1999, organizó una marcha de Temuco a Santiago y uno de los puntos centrales fue la promoción del Convenio, en ese momento consideramos que este instrumento era muy útil. La segunda porque el Convenio de alguna manera establece algunos derechos que podrían resultar útil para determinados Pueblos Indígenas posiblemente para aquellos pueblos en proceso de desarticulación cultural y en donde numéricamente han sido diezmado.

Pero también estoy plenamente consciente que desde el 1999 en adelante el derecho internacional ha evolucionado muy significativamente, entre ellos el reconocimiento del derecho a la libre determinación del cual soy parte activa en la diplomacia indígena internacional para alcanzar este instrumento que incluye otros derechos elementales que antes estaban en cuestión. También hay que tener en cuenta otros procesos internacionales principalmente en América, en donde el Convenio no ha sido muy útil en la promoción y protección de los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas. A modo de ejemplo Guatemala le incluyo ciertas reservas el convenio en su ratificación, esto limitó determinantemente los derechos indígenas a la hora de debatir ciertos derechos en los tribunales, esto mismo podría suceder en Chile. Después de 10 años de vigencia del Convenio en Guatemala y su poca utilidad ningún pueblo indígena de Guatemala esta muy motivado en reiterar sus ratificación. ¿Porqué cree que se aprobó la medida, a pesar que los pueblos originarios, en su mayoría, se había mostrado contrario a ello.

La aprobación del Convenio con la declaración interpretativa, es una medida que preferentemente beneficiara al gobierno para limpiar su imagen ante la comunidad internacional que ha llamado la atención sobre la necesidad de estandarizar los derechos humanos de los Pueblos Indígenas. Esta va ser la mejor carta de presentación del gobierno ante el mundo, sin importar su utilidad interna con los Pueblos Indígenas.

MAPUPRO.jpgUstedes, como Consejo de Todas Las Tierras, que acciones tomarán para manifestar su descontento.

El Consejo de Todas la Tierras y sus comunidades concurriremos hoy viernes a la intendencia regional de Temuco para pedir una clara y oportuna respuesta si la aprobación incluye o no la declaración interpretativa.

Y en segundo lugar estamos preparando una acción constitucional para impugnar la aprobación y ratificación a partir de la ilegalidad e inconstitucionalidad de la decisión.

Qué le provocan a usted las palabras del senador Alejandro Navarro, quien señala que tras 18 años, se hizo por fin un poco de justicia para los pueblos originarios. En esta oportunidad no entiendo bien al senador Alejandro Navarro, por un lado ha dicho que el Convenio fue aprobado sin la declaración interpretativa, pero a la vez agrega que no debemos permitir que la ratificación del ejecutivo incluya la declaración interpretativa.

Senador Navarro valoró aprobación de Convenio sin reservas ni interpretaciones

2008-03-13T12:49:00.000-07:00

"Tras 18 años por fin un poco de justicia para los pueblos originarios"

Satisfecho por la aprobación del Convenio 169 de la OIT, tras 18 años de tramitación legislativa en el Congreso, el senador Alejandro Navarro valoró el hecho calificándolo de “momento histórico que simboliza un primer paso hacia nuevas, más modernas y civilizadas formas de interlocución y convivencia con los pueblos originarios de Chile”.

El parlamentario dijo que “tras un largo periplo, que incluyó incluso una presentación ante el Tribunal Constitucional y un intento por por parte de la derecha de introducir una declaración interpretativa, hemos podido aprobar este Convenio que entrega, formalmente, la condición de sujetos activos de derechos a las comunidades y sus miembros, para desarrollarse en todos los ámbitos propios de su cultura y costumbres”.

Navarro destacó, como uno de los puntos importantes de este instrumento internacional “el artículo 15 que establece que los derechos de los pueblos interesados en los recursos existentes en sus tierras deberán protegerse especialmente, considerándose su derecho a participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos”.

Sobre lo mismo agregó que “este artículo considera incluso que cuando la propiedad de los minerales o de los recuros del subsuelo pertenezcan al Estado o éste tenga derechos sobre otros recursos existentes en las tierras, los gobiernos deberán establecer o mantener procedimientos con miras a consultar a los pueblos interesados, a fin de determinar si los intereses de esos pueblos son perjudicados, y en qué medida, antes de emprender o autorizar cualquier programa de prospección on explotación de los recursos existentes en sus tierras”.

“Incluso -añadió- el Convenio establece que “en esta materia, tan importante para el desarrollo material de los pueblos originarios, éstos deberan participar siempre que sea posible en los beneficios que reporten tales actividades, y percibir una indemnización equitativa por cualquier daño que puedan sufrir como resultado de esas actividades”.

El legislador del PS dijo que “por lo tanto, con la ratificación de este Convenio tan innecesariamente postergado en el tiempo entramos a una nueva etapa, que no será ni de caos, ni de declaraciones de independencia de los pueblos, ni ninguno de esos escenarios catástróficos que imaginó y uso la derecha durante atodos estos años para oponerse a él. Por el contrario, es una oportunidad maravillosa para mostrar la riqueza de nuestra diversidad cultural y étnica, tal como lo han hecho países que lo ratificaron hace años y que tienen mucha más población indígena, como Australia y Nueva Zelandia”

“Personalmente -agregó- hemos votado a favor de esta ratificación porque creemos que los elementos que incorpora le hacen bien a Chile, como un país que mantiene una deuda histórica con los pueblos originarios. A un país que todavía se ha permitido la licencia de aplicar la ley antiterrorista ante las acciones reivindicativas de tierras, tratando a aquellos actos al igual que los actos criminales terroristas, que cegan vidas humanas, vidas inocentes. Espero, además, que aprobado el Convenio 169, dotemos a la Constitución del reconocimiento constitucional a las nueve etnias que constituyen la nación chilena”.

Navarro dijo esperar que “también este paso se aproveche para mejorar la institucionalidad que tenemos en materia indígena, porque hay que reconocer que la Conadi debe ser perfeccionada de manera que pueda cumplir un rol activo en esta nueva etapa, pues es el organismo del Estado que se relaciona más directamente con los pueblos originarios y que no tiene la mejor evaluación entre los comunidades. Podemos perfeccionarla, pero para eso, necesitamos voluntad de legislar al respecto”.

Finalmente, el legislador indicó que “el actual escenario obliga a una revisión del tratamiento de la temática indígena, acogiendo, por ejemplo, las recomendaciones que han hecho el relator de la ONU, Rodolfo Stavenhagen, así como de organismos internacionales como Human Rights Watch, la Federación de Abogados de DDHH de América Latina y Amnistía Internacional. Por eso, el gobierno no debe ni pensar en hacer una declaración interpretativa de este Convenio, evitando exponerse a un bochorno innecesario”.

PRENSA OFICINA PARLAMENTARIA

CARTA RESPUESTA DE LA OIT AL SENADOR NAVARRO

2008-03-12T12:46:00.000-07:00

El Senado aprueba el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas

2008-03-12T12:32:00.000-07:00

El Senado ratificó este martes por 36 votos a favor y uno en contra el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo (OIT)

Tras ocultar la respuesta de la OIT, que recibió en febrero, donde la OIT reitero que no acepta reservas ni limitaciones al Convenio 169 de ningún tipo ni bajo ningún pretexto o denominación, tal como lo ha informado directamente a organizaciones indígenas y algunos senadores y establece que la "Declaración interpretativa" redactada por Gobierno es una reserva inaceptable.

Luego de 18 años de tramite legislativo el senado ratificó este martes por 36 votos a favor y uno en contra, el del senador Jovino Novoa el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), con lo que el instrumento quedó en condiciones de ser promulgado por la Presidenta Michelle Bachelet

El senado ha informado el acuerdo entre la Comisión de Relaciones Exteriores y el Ejecutivo, de incorporar una declaración interpretativa que precise que dicho instrumento sólo es aplicable en relación a los tratados ratificados por Chile, generó un apoyo prácticamente unánime, el para esta forma el texto legal quedó en condiciones de ser remitido al ejecutivo para su promulgación, lo que garantiza un marco legal de protección en beneficio de los pueblos tribales e indígenas en países independientes, y fija normas especiales aplicables a las etnias en el área laboral, educacional, de salud, de procedimiento judicial, de seguridad social y de recursos naturales, así como la protección de las tierras que ocupan, entre otros.

Según el informativo del senado el categórico apoyo se logró luego de un acuerdo entre la Comisión de Relaciones Exteriores y el Ejecutivo, para incorporar una declaración interpretativa que señala que dicho convenio sólo es aplicable en relación a los tratados internacionales ratificados por Chile y que se encuentren vigentes.

Previo a la votación intervinieron los senadores Roberto Muñoz Barra, Juan Pablo Letelier, José García, Sergio Romero, Alejandro Navarro, Alberto Espina, Jorge Pizarro, Ricardo Núñez, Guillermo Vásquez, Hernán Larraín, Jorge Arancibia, Juan Antonio Coloma, Mariano Ruiz-Esquide, Camilo Escalona, Nelson Ávila y Jaime Gazmuri. También intervino el Ministro Secretario General de la Presidencia, José Antonio Viera- Gallo, quien señaló que dicha declaración interpretativa no generará ningún efecto adverso al Convenio.

INTEGRIDAD DEL ESTADO

El senador Muñoz Barra recordó que la aprobación de esta iniciativa es una de las más sentidas aspiraciones de las comunidades indígenas y explicó que uno de los puntos de discrepancia que impedían su aprobación era la expresión “pueblo”, asunto que derivó en una presentación ante el Tribunal Constitucional, el que finalmente determinó que ello no afectaba la integridad del Estado. “La intención del Tratado es no crear hechos que puedan poner en peligro la unidad de los Estados o su integridad territorial”, sentenció.

Por su parte, el senador Letelier destacó que este es el primer instrumento de carácter internacional en materia de pueblos originarios que contribuye a la defensa de la identidad, lenguaje y costumbres de las distintas etnias.

El senador García, dijo que aunque con la aprobación de este convenio se satisface un anhelo de los pueblos indígenas, el país aún está en deuda con ellos, pues se deben dar respuestas concretas a sus demandas en materia de equidad e igualdad de oportunidades. No obstante, precisó que no es partidario de que existan territorios autónomos, pues eso implica generar un Estado dentro de otro.

El senador Romero coincidió con lo anterior y señaló que lo fundamental es corregir las políticas públicas en materias indígenas y la institucionalidad, a objeto de lograr una real integración de un amplio sector de la población se sigue manteniendo segregado.

El senador Navarro concordó en que es necesario perfeccionar la institucionalidad de la Conadi y la Ley Indígena, al mismo tiempo que se mostró partidario de ratificar este Convenio internacional, pues incorpora elementos que le hacen bien al país y a sus etnias. No obstante no fue partidario de que se incorporara una declaración interpretativa.

A su turno, el senador Espina destacó que esta iniciativa establece un conjunto de derechos que permitirán el respeto a la propiedad de las tierras, igualdad de oportunidades en todos los ámbitos. No obstante, dijo que si este convenio no va a poyado con políticas eficientes no se resolverán los problemas.

DISCUSIÓN DE FONDO

En tanto, el senador Pizarro destacó la importancia de este proyecto pero advirtió que aún está pendiente el debate de fondo que es definir hasta qué punto de está dispuesto a reconocer la autonomía y autodeterminación de los pueblos originarios.

El senador Núñez hizo hincapié en que el tema de fondo es que no se ha hecho un debate sobre la incorporación de nuevos territorios al país y agregó que es un error pensar que la nación chilena son sólo huincas y mapuches, pues existen muchos pueblos.

A su vez, el senador Vásquez, valoró que la respuesta de la OIT a la consulta que le realizó el Senado chileno haya sido en sintonía con lo que finalmente aprobó la Comisión de Relaciones Exteriores. Agregó que ello abre un camino de esperanza para poder incorporar a todas las etnias que forman parte de nuestro país.

El senador Larraín, se refirió a las dificultades que tuvo la aprobación del convenio y recordó que la resolución del Tribunal Constitucional zanjó el tema y que la declaración interpretativa precisa el alcance del convenio que sólo se aplicará a tratados internacionales ratificados por Chile y que se encuentran vigentes.

En tanto, el senador Arancibia, resaltó la importancia de reconocer la existencia de otras etnias en nuestra identidad nacional, en ese sentido se mostró orgulloso de representar electoralmente al pueblo Rapa Nui y abogó porque el estatuto especial que beneficiará a esta isla sea despachado a la brevedad por el Congreso Nacional.

El senador Coloma, indicó que fue fundamental incorporar una declaración interpretativa al Convenio ya que ello despejó dudas y excluyó otros conceptos e interpretaciones que podrían desvirtuarlo. El senador Ruiz-Esquide puntualizó que aún persisten una serie de desafíos como superar la constante discriminación de la sociedad chilena por los pueblos originarios.

Por su parte, el senador Escalona, expresó su esperanza de que esta aprobación permita avanzar hacia el reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas como otro paso para la unidad de la nación.

El senador Ávila destacó que un conjunto de circunstancias permitieron destrabar la aprobación del Convenio de la OIT ya que era insostenible que Chile no suscribiera dicho tratado.

Finalmente, el senador Gazmuri se mostró satisfecho con la aprobación de este instrumento y recalcó que la sociedad chilena es multiétnica y multicultural, asunto que debe asumir.

Fuente: senado

TALLER LATINOAMERICANO DE LA RED DE MUJERES INDIGENAS SOBRE BIODIVERSIDAD

2008-03-10T13:22:00.000-07:00

TALLER PREPARATORIA PARA LA PARTICIPACION DE LAS MUJERES INDIGENAS EN LA COP IX. PANAMA 7 AL 9 DE ABRIL DEL 2008

CONVOCATORIA

Uno de los mayores esfuerzos de las mujeres indígenas durante las dos pasadas décadas ha sido trabajar por el reconocimiento de su participación y derechos en el marco del Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB), en especial por el respeto a los conocimientos tradicionales y al rol vital que desempeñan en la protección de la biodiversidad y el desarrollo sostenible. En la más reciente Conferencia de las Partes del CDB, la 8ª COP celebrada en Curitiba, Brasil, en 2006, las mujeres indígenas tuvieron un impacto significativo en las negociaciones entre los estados en una serie de áreas de trabajo temáticas claves de importancia para los pueblos indígenas, incluyendo: el trabajo sobre áreas protegidas, artículo 8(j) y disposiciones conexas y acceso y participación en los beneficios.

Desde la COP4 en Bratislava, las mujeres indígenas se organizaron como Red de Mujeres Indígenas Sobre Biodiversidad para contribuir y participar en este proceso de implementación del convenio y han continuado dando seguimiento y participando en los temas que les preocupan, incluido en los diferentes grupos de trabajo que se han establecido en el marco del Convenio, incluyendo en las ultimas reuniones, como en el trabajo del Grupo sobre Indicadores del Foro Internacional Indígena sobre Biodiversidad (FIIB) y el Seminario Internacional de Expertos para evaluar el progreso hacia la meta de biodiversidad 2010: situación del conocimiento tradicional, innovaciones y prácticas, además de los talleres regionales celebrados en África, Asia, América Latina, el Pacífico y el Ártico sobre indicadores. Las mujeres indígenas esperan participar en varios foros, reuniones y seminarios planificados antes de la COP9. En cada una de estas reuniones, las mujeres indígenas, a través de la RMIB y el FIIB, han presentado o presentarán sus preocupaciones y asesorarán el trabajo de las Partes en la implementación del CDB.

En la 9ª Conferencia de las Partes que se celebrará en Bonn, Alemania, en mayo de 2008, las Partes considerarán los borradores de las decisiones que se han ido elaborando sobre cada una de las áreas de trabajo. En particular, se espera que se adopten decisiones en apoyo del trabajo de los pueblos indígenas con su participación y siguiendo sus recomendaciones, como decisiones relativas a la protección de los sistemas de conocimiento indígena en el trabajo del Grupo de Trabajo sobre acceso y participación en los beneficios. Los pueblos indígenas, por ende las mujeres proporcionarán también asesoría y harán aportaciones en otros temas de la agenda de la COP9.

Por es de vital importancia el fortalecimiento de las capacidades de las mujeres indígenas ya que permitirá consolidar la contribución real y efectiva de las mismas en el proceso de CDB y además permitirá fortalecer la cooperación entre las partes y el secretariado del convenio con los pueblos indígenas, en la futuras reuniones.

Por lo tanto se propone realizar un taller de 3 días con la participación de 20 mujeres a nivel de Latinoamérica del 7 al 9 de abril de 2008 en la ciudad de Panamá.

Esta iniciativa es apoyada por el Gobierno de España, a través de su Agencia de Cooperación, y de la Secretaria del Convenio de la Diversidad Biológica, convocada por la Fundación Para la Promoción del Conocimiento Indígena y la Red de Mujeres Indígenas sobre Biodiversidad de Abya Yala.

Esperamos que este espacio sea la base para consolidar nuestros trabajos a nivel local y regional. También para preparar nuestras estrategias de trabajo en el espacio internacional.

Objetivo general
Fortalecer las capacidades de las mujeres indígenas, para incidir y asegurar la participación plena y efectiva en la 9ª COP. Así mismo impulsar el liderazgo de las mujeres indígenas a nivel local, nacional e internacional en la protección del conocimiento tradicional, su conservación y revitalización en el marco del Convenio de Biodiversidad.

Objetivos específicos
1. Proporcionar a las mujeres indígenas una fuente de información y recursos relativos a la implicación pasada y presente de los pueblos indígenas en el proceso del CDB.

2. Proporcionar un espacio para discutir con detalle la agenda y procesos de la COP9 y donde elaborar estrategias para la implicación y participación en la COP.

3. Hacer un seguimiento y apoyar los logros conseguidos en las reuniones intersesionales, reuniones de expertos, reuniones de los grupos de trabajo y conferencias relacionadas relativas a los derechos de los pueblos indígenas.

4. Garantizar que los procesos para la participación de las mujeres indígenas en las negociaciones del CDB se mantengan y mejoran.

5. Planificar una estratégica del RMIB para involucrarse en los programas de trabajo de CDB.

6. Planificar para dialogar con los gobiernos, donantes y otras ONG que trabajan en este campo.

Temas a desarrollar

1. Introducción al CDB

2. Informes de las diferentes reuniones de los GT

a. Articulo 8j

b. Acceso a Recursos Genéticos

c. Áreas Protegidas

d. Órgano Subsidiario

3. Cambio Climático

4. Régimen Internacional sobre ABS

5. COP9 ( revisión de la agenda y estrategias)

6. Trabajos futuros de la RMIB

Participación
A este taller Latinoamericano están invitadas todas las mujeres indígenas interesadas en seguir el proceso del CDB, que quieran contribuir con sus experiencias de trabajo sobre los diferentes temas que desarrolla el convenio y temas relacionados, que nos fortalecerá en nuestra participación la COP9 y en otros espacios.

Igualmente estarán participando las mujeres que estén preparándose para participar en la COP9, de una u otra forma.

Por ultimo estamos procurando que participen todas las miembras de la Red de Mujeres Indígenas sobre Biodiversidad de Abya Yala.

Costos
En este taller estaremos cubriendo a 20 mujeres sus gastos de participación que incluye billete de avión, alimentación, visas, hospedaje, y transporte interno (taxi al aeropuerto en su país de origen).

También informamos que serán bienvenidas las personas que puedan obtener fondos propios/ parcial, para poder participar en este taller, e informarnos anticipadamente.

Información adicional
También se esta programando seguido al taller de las mujeres indígenas, un taller con la participación de los hermanos indígenas los días 10 y 11 de abril, en la misma ciudad de Panamá, algunas de las compañeras de la RMIB, estarán participando en este taller. Igualmente si hay interés de otras personas en participar con fondos propios son bienvenidos.

Comunicación
Las comunicaciones serán dirigidos a Florina López M, coordinadora de la RMIB o a Onel Masardule, director ejecutivo de la FPCI a las siguientes direcciones de correo electrónico: redemujeres_indigenas@hotmail.com /
kuna_09@hotmail.com / fpci@advancedcom.net
Teléfonos: (507) 209 29 23 Celular: (507) 66 68 67 55

Hortencia Hidalgo
Punto Focal en Chile de la Red de Mujeres Indígenas sobre Biodiversidad
http://fiib-latinoamerica.blogspot.com/

LA VOZ DE LOS PUEBLOS INDIGENAS FUE CENSURADA EN NACIONES UNIDAS

2008-02-15T06:14:00.000-08:00

Italia- Roma 14 de Febrero del 2008-02-14

Esta mañana en la capital italiana durante la segunda Reunión del Grupo de Trabajo especial de composición abierta de Áreas Protegidas (APs) del Convenio sobre Diversidad Biológica (CDB), en las instalaciones de la FAO, los representantes indígenas se retiraron del proceso del grupo de trabajo por protesta a la exclusión en el grupo de trabajo
.

Antes de su retirada se amordazaron la boca y manifestaron a través de pancartas en protesta por la situación. Jannie Lasimbang, indígena Kudazan de Malaysia leyó la declaración de protesta. Una vez leída, los indígenas y algunas ONGs se retiraron de la plenaria lo que significó suspender la plenaria para evaluar la situación.

Esta mañana en la capital italiana durante la segunda Reunión del Grupo de Trabajo especial de composición abierta de Áreas Protegidas (APs) del Convenio sobre Diversidad Biológica (CDB), en las instalaciones de la FAO, los representantes indígenas se retiraron del proceso del grupo de trabajo por protesta a la exclusión en el grupo de trabajo
.

Antes de su retirada se amordazaron la boca y manifestaron a través de pancartas en protesta por la situación. Jannie Lasimbang, indígena Kudazan de Malaysia leyó la declaración de protesta. Una vez leída, los indígenas y algunas ONGs se retiraron de la plenaria lo que significó suspender la plenaria para evaluar la situación.

Declaración leída por: Jannie Lasimbang, en representación del Foro Internacional Indígena sobre BiodiversidadGracias, Sr. Presidente.

Sr. Presidente, Damas y Caballeros

En los últimos quince años, los pueblos indígenas hemos estado participando en el proceso del CDB contribuyendo a su trabajo e aplicación, aportando lo mejor de nuestras experiencias, conocimientos y buena voluntad.

Nuestros esfuerzos se han reconocido en muchas ocasiones y, por lo tanto, hemos podido participar y contribuir a las deliberaciones y resultados positivos. Durante este plazo, hemos podido expresar nuestros puntos de vista y preocupaciones sobre nuestros derechos fundamentales, que son un aspecto crucial de la biodiversidad y la conservación y de las obligaciones internacionales de todos los estados Partes.

El CDB llama por la participación plena y efectiva de las comunidades indígenas y locales en la aplicación y procesos del Convenio, a nivel nacional, regional e internacional (meta 4.3 del Plan Estratégico y de la Meta de Biodiversidad de 2010). Como es de su conocimiento, la COP 5 formalmente reconoció el Foro internacional Indígena sobre Biodiversidad como un órgano asesor del CDB. Además la, Decisión 8/24 enfatizó la necesidad de la participación plena y efectiva de las comunidades indígenas y locales y el respeto pleno de sus derechos en consonancia con legislación nacional y obligaciones internacionales.

Sr. Presidente, hemos hecho gran esfuerzos para formar parte de este proceso. Sin embargo, nos desilusionó profundamente que, desde el inicio de esta segunda reunión del Grupo de Trabajo sobre Áreas Protegidas, nos han marginado y no contamos con la oportunidad de tomar la palabra de una forma puntual para expresar nuestros puntos de vista. Ayer en la tarde nos fueron silenciados en un momento crítico de la discusión y no fuimos permitido a hacer aportes a las deliberaciones sobre las recomendaciones sobre la aplicación del Programa de Trabajo. Además, a pesar de sus afirmaciones, Sr. Presidente, de que todas nuestras recomendaciones se iban a incluir en el documento CRP, ninguna de nuestras recomendaciones fueron incluidas en el CRP2. Eso nos consterna profundamente por lo que significan estas recomendaciones para nuestras vidas, tierras y la aplicación efectiva del Programa de Trabajo.

Sr. Presidente, en vista de esta inaceptable censura, el Foro Internacional Indígena sobre Biodiversidad expresa su enérgica protesta por este trato y por unanimidad, ha decidido dejar este proceso, que claramente no respeta nuestros derechos y la participación. Nos negamos a participar en un proceso que la toma decisiones sobre nuestras vidas y, sin embargo, esperan que seamos observadores silenciosos.

Vamos a considerar nuevas medidas apropiadas. Se nos ha informado por parte de varias organizaciones no gubernamentales su apoyo a nuestra decisión.

Gracias, Sr. Presidente.

Comunicación FIIB
Hortencia Hidalgo y Ramiro Batzin
comunicacionfiib@gmail.com

MARCHA AYMARA: NO A LA RATIFICACION TORCIDA Y MUTILADA DEL CONVENIO 169 DE LA OIT

2008-01-24T08:26:00.000-08:00

MARCHA AYMARA: NO A LA RATIFICACION MUTILADA Y TORCIDA DEL CONVENIO 169 DE LA OIT

El día de hoy lunes 14 distintas organizaciones y comunidades aymaras de Arica y Parinacota, realizaron una marcha para manifestar su descontento por la votación del convenio 169 y la “ declaración interpretativa “, la marcha fue realizada desde Gallo con 21 de mayo, dirigiéndose a la gobernación, los dirigentes enviaron una carta el ejecutivo, luego procedieron a marchar hacia las dependencias de la oficina parlamentaria del Senador Orpis, en donde manifestaron su oposición a la “declaración interpretativa”.

Richard Fernández: del consejo nacional aymara, manifestó . .” Este acto unilateral y arbitrario de la Comisión de Relaciones exteriores del Senado constituye la manera de vulnerar nuestros derechos como pueblo Aymara en esta región de Arica y Parinacota, al no considerar la palabra “pueblos” lo que volvería a reflejar la exclusión de nuestro derechos colectivos fundamentales, es una manera de intentar diluir y debilitar los derechos indígenas internacionalmente reconocidos”.

Hortencia Hidalgo: del Consejo Autónomo Aymara (CAA) “Esta situación es contraria al progreso de los derechos humanos y se orienta a que la declaración de Naciones Unidas sobre derechos de los pueblos indígenas adoptadas el 13 de septiembre del 2007 no tenga su debido valor en Chile, lo que constituye una violación a las normas internacionales y a los derechos de los pueblos indígenas”

Cabe destacar en distintos lugares del país las organizaciones y comunidades indígenas han manifestado su descontento con esta situación, al igual que los consejeros nacional ante la CONADI, como también El senador Alejandro Navarro quien a puesto hincapié en establecer

Arica – Marka Lunes 14 de Enero del 2008
Centro de Comunicación e Investigación Indígena Chaskinayrampi

COMUNICADO DEL CONSEJO AUTONOMO AYMARA(CAA)

2008-01-08T07:56:00.000-08:00

ANTE VOTACION EN EL SENADO DE CHILE SOBRE CONVENIO 169 DE ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO

Mañana martes se votara en la Comisión de Relaciones exteriores del Senado el Proyecto de Acuerdo que aprueba el Convenio Nº 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes., por ello el Consejo Autónomo Aymara emite siguiente comunicado.

1.- El Consejo Autónomo Aymara lamenta que el Convenio 169 de la OIT, ha sido mutilado es sus aspectos esenciales, por lo mismo la votación de la Comisión del Senado esta completamente viciado y constituye un acto ilegal, además la decisión intenta diluir y debilitar los derechos indígenas internacionalmente reconocidos, en el sentido que no se incorpore la palabra "pueblos”, lo que volvería a reflejar la exclusión de nuestro derechos colectivos fundamentales que nos asisten.

2.- El Consejo Autónomo Aymara hace un llamado a la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado, al gobierno, a todos los Senadores a que rectifiquen su arbitraria e ilegal decisión y no someter a votación el instrumento de derechos humanos, ya que con sus modificaciones no será útil para los Pueblos Indígenas.

3.- Hacemos un llamado a las organizaciones de los Pueblos Indígenas y aquellos que apoyan la causa indígena a impedir que se mutile los derechos elementales de los Pueblos Indígenas y que su aprobación en el mejor de los casos sea integro, a estar atentos a los hechos, a movilizarse y no permitir que reduzcan los estándares del convenio.

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Hortencia Hidalgo
Consejo Autónomo Aymara

Arica marka 07 de enero del 2008

2007-11-27T07:36:00.000-08:00

DECLARACION DE LA CUMBRE DE LAS ORGANIZACIONES DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

2007-11-27T07:07:00.000-08:00

Los representantes de las organizaciones de los Pueblos Indígenas convocados por la organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras y el Parlamento Indígena de América PIA, reunidos en la Cumbre de los Pueblos Indígenas en la ciudad de Santiago de Chile, alrededor de la Cumbre de Presidentes Iberoamericanos.

Los participantes de la Cumbre de los Pueblos Indígenas, tenemos la convicción que la Cumbre de Presidentes Iberoamericanos instaurados desde el año 1992 en adelante constituye una propicia oportunidad de parte de los Pueblos Indígenas para reafirmar y subrayar todos nuestros derechos y libertades fundamentales que nos asisten como Pueblo preexistentes a los Estados gobiernos.

De igual manera, afirmamos la necesidad de que éstas Cumbres superen el carácter retórico y se traduzcan en acciones para el cumplimiento fiel de los compromisos socio-económicos, ambientales y de derechos humanos asumidos en diversos instrumentos internacionales y la verdadera cooperación internacional, para superar las profundas diferencias producto de viejas y nuevas relaciones coloniales y neocoloniales.

1.- Subrayamos que los compromisos internacionales de todos los gobiernos del mundo en el marco de los Objetivos del Desarrollo del Milenio ODM, sobre la Erradicación de la Pobreza no se están cumpliendo a pesar del avanzado tiempo de su compromiso.

La Erradicación de la Pobreza con los Pueblos Indígenas implica un reconocimiento y protección de los derechos tangibles e intangibles relativos a las tierras y territorios, recursos hídricos, suelo y subsuelo, la protección al conocimiento y sabiduría ancestral, el control y respeto a la biodiversidad y el derecho a la libre determinación entre otros derechos elementales.

2.- Valoramos la adopción de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y muy particularmente el reconocimiento del derecho a la libre determinación y los derechos relacionados con las tierras, territorios y sus recursos.

A partir de la adopción de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, entendemos que todos los derechos contenidos en el instrumento tienen plena vigencia, y de el derivan obligaciones jurídicas para los gobiernos, por lo que cualquier violación a los derechos contenidos en la Declaración la interpretamos como un acto de incumplimiento de parte de los gobiernos con el derecho internacional y los derechos humanos de los Pueblos Indígenas.

Demandamos la armonización de los marcos jurídicos y constitucionales de los Estados en base al espíritu y principios de la Declaración de las Naciones Unidas. Para tal efecto, es necesario que los gobiernos se comprometan a su elaboración mediante un proceso de consulta democrática con los pueblos indígenas.

Celebramos que Bolivia haya incluido en su ordenamiento jurídico la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Los Estados legítimamente constituidos deben reconocer la naturaleza multicultural, multilingüe, multiétnica superando el lastre socio-político del Estado centralista, asistencialista y clientelar que niega la naturaleza y la contribución que hacemos la riqueza que encarnamos los Pueblos indígenas y el resto de los actores sociales, reconocido en la Convención Internacional sobre Protección y Fomento de la Diversidad Cultural aprobado en la UNESCO.

3.- Los acuerdos de libre comercio y de inversiones, tanto bilaterales como multilaterales, establecidos por los gobiernos, han afectados intrínsicamente todos los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas, particularmente los proyectos e inversiones en los ancestrales y tradicionales territorios de los Pueblos Indígenas de parte de las compañías nacionales y trasnacionales. Ejemplos destacados de impacto negativo han sido los proyectos forestales de monocultivos, en depredación de la Biodiversidad, las actividades prospección y extracción de las compañías mineras, los megaproyectos hidroeléctricos, las actividades de las compañías farmacéuticas, la piratería intelectual y biopirateria en general.

Demandamos la suspensión del Tratado Internacional sobre los Recursos Fitogenéticos para la Alimentación y la Agricultura, también conocida como “ley de la Semilla”, que pretende imponernos una inaceptable obligación de entrega a las empresas multinacionales de nuestro trabajo y conocimientos milenario sobre las semillas; misma que no permitiremos que sea patentado. Asimismo, rechazamos los compromisos obligatorios de los tratados que ponen en riesgo la Soberanía Alimentaria y la identidad de Pueblos Indígenas y campesinos como es el caso de México con la apertura definitiva a las importaciones de maíz, frijol, y leche bajo el Tratado de Libre Comercio entre Canadá, Estados Unidos y México.

4.- Durante la última década hemos observados y vividos la intensificación de aplicaciones de medidas jurídicas y políticas de criminalización con las legitimas luchas de los Pueblos Indígenas y de los movimientos sociales del hemisferio. Las medidas extremas que han tomado los Estados aplicando leyes antiterroristas y leyes de seguridad interior del Estado, están abiertamente reñidas con los principios elementales de los derechos humanos y en contradicción con principios básicos de cualquier sistema democrático y alejados de los estados de derechos legítimamente constituidos.

Exigimos la despenalización de la protesta social y cumplir con las obligaciones jurídicas internacionales de dar todas las garantías para su expresión socio política, entendiendo que es un derecho humanos básico de la democracia y constituye la expresión de la propia voz en el espacio publico y la movilización de demandas legítimas e históricas.

Exigimos a los gobiernos la libertad de todos los presos de conciencia o presos políticos indígenas que han luchado por el cumplimiento de los derechos de nuestros pueblos.

5.- Las mujeres indígenas han sido victimas de la negación de sus derechos elementales y la desprotección de sus derechos, así como del incumplimiento en la aplicación de los instrumentos internacionales, lo que significa que los sistemas de gobiernos han desatendido una realidad histórica poniendo en desventaja a la mujer en su efectiva participación en los espacios de poder, así como el respeto de los derechos sexuales, reproductivos y el derecho a una vida libre de violencia y discriminación.

Por lo que demandamos el respeto integral de los derechos de las mujeres y en particular de las mujeres indígenas.

6.- En el marco de los conflictos armados internos y de alcance internacional en América los gobiernos han diseminados con minas antipersonal en los ancestrales y tradicionales territorios de los Pueblos Indígenas, es el caso de los Indígenas del norte de Chile, Colombia, Nicaragua, Perú, Ecuador entre otros.

La permanencia de las minas antipersonal en los territorios indígenas particularmente de aquellos que viven en las fronteras constituye una amenaza permanente y representa un freno para el desarrollo, la integración y la convivencia pacifica. Por lo mismo, exhortamos a los gobiernos a que cumplan con la Convención de Ottawa sobre la Prohibición del Empleo, Almacenamiento, Producción y Transferencia de Minas Antipersonal y sobre su Destrucción.

Consejo de Todas las Tierras Mapuche –Chile-
Parlamento Indígena de América PIA -Bolivia y Venezuela
Red Mexicana de Acción frente al Libre Comercio (RMALC) -México
MONEXICO: Consejo Indígena de Pueblos Nahuatl y Chorotegas México–Nicaragua/COMPA.
Consejo Pewenche de Lonquimay - Chile
Asociación Indígena de la Republica de Argentina AIRA- Argentina
Consejo de Autónomo Aymara -Chile
Ministerio Poder Popular Pueblos Indígenas -Venezuela
Federación Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia Bartolina Sisa –Bolivia
Confederación Sindical Unica de Trabajadores Campesinos de Bolivia –Bolivia
Sumac Llajta II Región Chile
Consejo de Ayllus y Marcas del Collasuyu CONAMAC - Bolivia
Confederación Sindical de Comunidades de Bolivia – Bolivia
Asociación CODIMA Copiapo III Región Chile
Llamado Mundial a la Acción contra la Pobreza - Perú
Red para la Participación Indígena - Chile

Santiago de Chile 10 de noviembre de 2007

Culmina Mesa Iberoamericana de Políticas Públicas en Migración

2007-11-16T12:32:00.000-08:00

En el contexto de la XVII Cumbre de Presidentes, y como actividad para la Cumbre por la Amistad e Integración de los pueblos, ayer se llevó a cabo en Santiago de Chile, la Mesa Iberoamericana de Políticas Públicas en Migración.

Reunidos desde las 9 de la mañana en la Biblioteca de Santiago, y hasta pasadas las 7 de la tarde se llevó a cabo el encuentro que combinó diversos temas de migración con las más variadas presentaciones culturales para el público asistente.

Los principales temas que tratados en este encuentro fueron:

- Situación del eje Migración; Refugio y Desplazamiento en Iberoamérica a cargo del Director ejecutivo Internacional de OCIM. En la ocasión se realizará una entrega simbólica informe mundial de migraciones realizado por OCIM para Naciones Unidas.

- Acuerdos Pactados en última cumbre y su evaluación a un año plazo: Cuánto ha cambiado la situación de los DDHH de los migrantes o la integración en Iberoamérica con la participación del Centro de las Culturas.

- Derechos Humanos de los Migrantes, exigiendo derechos migratorios a cargo del Comité de Refugiados Peruanos, de la Federación de Chilenos en el exterior, Fedach y Delia Améstica, madre de Chileno en “Karcelona”

- Cultura, trashumancia, migración y pueblos indígenas en Iberoamérica con la participación del Instituto de Antropología de París, el Observatorio de Pueblos Indígenas y el Consejo Autónomo Aymara

- Migración, niñez y personas mayores a cargo del Colectivo Sin Fronteras Chile, Paicabí , CEC y la Fundación Bandera de los Niños

- Mujer, Género, Trata y Tráfico a cargo del Foro de Mujeres del Mercosur, el Centro de Investigaciones Migratorias, CIM y de la organización Damas del Paraguay

- Refugio y Desplazamiento forzado con la participación de la Fundación Siglo XXI de Colombia, y la Vicaría de la Pastorla Social de Santiago de Chile.

Los principales convocantes a esta reunión fueron:

Observatorio Control Interamericano de los Derechos de los y las Migrantes, Foro Mujeres del Mercosur, Asociación de Refugiados Peruanos, Servicio Pastoral de Migraciones de Brasil, Damas del Paraguay, Centro de las Culturas, Pastoral de Neuquén, Comisión Andina de Juristas, Federación de Chilenos en el exterior, Observatorio de Pueblos Indígenas, Consejo Autónomo Aymara, Colectivo Sin Fronteras Chile, Paicabí, CEC, Fundación Bandera de los Niños, Centro de Investigaciones Migratorias, Fundación Siglo XXI Colombia, Centro de Apoyo al Migrante, Brasil.

DECLARACION DEL FORO INTERNACIONAL INDIGENA SOBRE BIODIVERSIDAD

2007-10-24T14:45:00.000-07:00

DECLARACION DE CLAUSURA DEL FORO INTERNACIONAL INDÌGENA SOBRE BIODIVERSIDAD (FIIB) EN LA QUINTA REUNIÒN DEL GRUPO DE TRABAJO ESPECIAL DE COMPOSICIÓN ABIERTA ENTRE PERÍODOS DE SESIONES SOBRE EL ARTÍCULO 8 j) Y DISPOSICIONES CONEXAS DEL CONVENIO SOBRE LA DIVERSIDAD BIOLÓGICA

Gracias Sr. Presidente, hablo en nombre del Foro Internacional Indígena sobre Biodiversidad. Quisiera empezar por darle las gracias por su guía en estas deliberaciones y por apoyar la participación de los Pueblos Indígenas.

Esperábamos que el Gobierno de Canadá se comportase como un anfitrión más honorable y respetuoso, especialmente en los territorios tradicionales de la Nación Mohawk. En todas las discusiones de esta semana hemos advertido falta de buena fe en el enfoque de ciertas Partes. Algunas de las Partes ni siquiera respetan las anteriores decisiones vinculantes de la COP.

La adopción de la Declaración de las naciones unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas es un hecho innegable. Ningún estado puede considerarse exento de estas normas y de sus valores subyacentes de derechos humanos y justicia. Aquellas Partes, Australia, Canadá y Nueva Zelanda que votaron contra la Declaración de la ONU y que pretende subordinar el derecho internacional de derechos humanos a la legislación nacional están ahora actuado del mismo modo para debilitar las obligaciones del CDB de proteger los derechos de los pueblos indígenas y las comunidades locales sobre nuestro conocimiento tradicional y recursos genéticos.

Código de conducta ética
Agradecemos a los Co-Presidentes y al presidente del grupo de contacto sobre el código de conducta ética por sus esfuerzos y el espíritu constructivo de varias Partes. Gracias a esos países, regiones y grupos que han participado en las discusiones de buena fe. Quedan un grupo de países, como Canadá, Australia y Nueva Zelanda, que buscan subordinar el derecho internacional de derechos humanos a la legislación nacional, desconociendo así sus obligaciones internacionales. Esto es censurable. Como resultado, nuestros poseedores de conocimiento tradicional y nuestros pueblos seguirán siendo vulnerables.

Régimen Internacional
El Grupo de Trabajo sobre 8j debe asumir sus plenas responsabilidades en relación con aquellos elementos del RI sobre ABS que están bajo su mandato, tal como, el libre consentimiento informado previo de los pueblos indígenas, la protección del conocimiento tradicional y de la utilización tradicional sostenible de la biodiversidad.

Sistemas Sui Generis
La elaboración y desarrollo de sistemas sui generis para la protección del conocimiento tradicional es de la mayor importancia para los pueblos indígenas. Creemos firmemente que tales sistemas deberían ser desarrollados dentro del contexto del CDB como parte del trabajo sobre artículo 8j y sus disposiciones conexas.

Jóvenes
Nuestros jóvenes indígenas quieren enviar el siguiente mensaje: "Nosotros, los jóvenes indígenas estamos participando en este proceso dentro del marco del CDB y exigimos ser tomados en cuenta en los procesos de educación y capacitación para que nuestros aportes y participación sean plenas y efectivas, ya que somos los encargados de luchar, velar y transmitir el conocimiento tradicional de nuestros pueblos."

Cambio climático
Una de las políticas adoptadas por los gobiernos para mitigar los impactos del cambio climático ha sido promover los monocultivos reemplazando nuestros bosques nativos. Las Partes han señalado que este no es el foro para tratar este tema, pero el cambio climático amenaza nuestra salud y conocimiento tradicional asociado con la biodiversidad. Los pueblos indígenas somos los que menos contribuimos al cambio climático, pero los primeros en sufrir sus consecuencias. Recomendamos que este Grupo de Trabajo trate el tema en relación con la contribución del conocimiento tradicional de los Pueblos indígenas en la mitigación del cambio climático.

Indicadores
Agradecemos que este Grupo de Trabajo haya tomado la decisión de seguir adelante con el trabajo de indicadores sobre conocimiento tradicional. Este proceso promovido por la COP8 implicó a muchos gobiernos, agencias internacionales, expertos y participantes indígenas. Por este positivo espíritu de colaboración, les damos las gracias.

Conclusión
Recomendamos enérgicamente que se emprenda un proceso similar en el futuro de este Grupo de Trabajo, particularmente en relación con el artículo 10 (c), APB, código de conducta ética, indicadores e implementación nacional. Pedimos que continúe la colaboración con el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas en este trabajo.

Gracias Sr. Presidente

Hortencia Hidalgo C.
Comunicación FIIB Latinoamérica
hortenciahidalgo@gmail.com

QUINTA REUNIÒN DEL GRUPO DE TRABAJO ESPECIAL DE COMPOSICIÓN ABIERTA ENTRE PERÍODOS DE SESIONES SOBRE EL ARTÍCULO 8 j) Y DISPOSICIONES CONEXAS DEL CDB

2007-10-24T14:38:00.000-07:00

Estimad@s amig@s

Comparto con ustedes las declaraciones de clausura del: Foro Internacional Indígena sobre Biodiversidad, la declaración de mujeres indígenas sobre Biodiversidad y declaración del caucus de jóvenes: emitidas en el término de la Quinta reunión del Grupo de Trabajo Especial de Composición Abierta entre Períodos de Sesiones sobre el Artículo 8J y Disposiciones Conexas del Convenio sobre la Diversidad Biológica.

Los representantes de organizaciones y comunidades de pueblos indígenas de todo el mundo, reunidos en Montreal Canadá, en territorio del pueblo Mohawk,

Cabe destacar los pocos avances logrados y el comportamiento de nuestro anfitrión, Canadá, quien se opone avanzar y niega nuestros derechos como pueblos indígenas, principalmente si se trata de nuestros territorios y recursos genéticos, no se quedaron atrás Australia y Nueva Zelanda,

QUINTA REUNIÒN DEL GRUPO DE TRABAJO ESPECIAL DE COMPOSICIÓN ABIERTA ENTRE PERÍODOS DE SESIONES SOBRE EL ARTÍCULO 8 j) Y DISPOSICIONES CONEXAS DEL CONVENIO SOBRE LA DIVERSIDAD
BIOLÓGICA

Declaración de Clausura Montreal de la Red de Mujeres Indígenas sobre
Biodiversidad (RMIB)

Gracias Senor Presidente,

A nombre de la Red de Mujeres Indígenas sobre Biodiversidad, expresamos nuestra profunda preocupación por la insistente negación y rechazo del reconocimiento de nuestros derechos como pueblos indígenas y ante la falta de una voluntad política de algunos estados. En respuesta a ello, manifestamos que jamás renunciaremos a nuestros derechos de proteger nuestros conocimientos tradicionales, territorios, aguas y recursos.

Venimos a estas reuniones con el único objetivo de defender nuestras tierras y territorios. Enfrentamos conflictos, represión y violencias. como lo está viviendo en estos momentos el Pueblo Zapara de Ecuador, donde la hermana Gloria Ushigua sufrió un atentado contra su vida.

Rechazamos que el desarrollo de un Sistema de protección Sui Generis sea de naturaleza voluntaria, de alcance limitado y restringido a los contextos nacionales, regionales y locales. Muchos de nuestros pueblos y conocimientos son transfronterizos y necesitan protección internacional. La experiencia en estos procesos ha demostrado que las Partes de CDB no han cumplido con las Directrices de Bonn y con las Directrices Akwe Kon, precisamente por su carácter voluntario.

Exigimos a las Partes que aprueben los indicadores respecto a la realidad enfrentada por los Pueblos Indígenas en cada País Parte de la CDB. En este sentido las partes deben incluir el cumplimiento del consentimiento libre, previo e informado, además es fundamental la participación plena y efectiva de los pueblos indígenas, incluyendo las mujeres indígenas en todos los niveles de procesos de toma de decisiones sobre biodiversidad.

Sr. Presidente

Las mujeres indígenas planteamos que es necesario que la COP 9 renueve el mandato del GT 8J y GT ADB. A seguir colaborando y contribuyendo a la elaboración y negociación del régimen internacional sobre ADB. En este grupo de trabajo que tenemos una voz por lo tanto, es esencial que el GT 8J cumple con el propósito de promover los derechos de los pueblos indígenas a nuestros recursos genéticos y conocimientos tradicionales asociados.

Las mujeres indígenas nos preocupa la posición de negación e invisibilización de la Declaración de las Naciones Unidas de los Derechos de los Pueblos Indígenas de algunos países como: Canadá, Australia y Nueva Zelandia. Estas mismas partes siguen obstaculizando el trabajo.

Estamos con las mejores disposiciones de trabajar.

Muchas Gracias

Por primera vez los jóvenes indígenas del mundo tienen participación como caucus indígena de jóvenes y hacen efectiva su participación en esta reunión.

DECLARACION DE CAUCUS DE JOVENES INDIGENAS

Gracias Señor Presidente

Nosotros, el Caucus de los Jóvenes Indígena de diferentes regiones del mundo, expresamos a las Partes de CBD que estos procesos de negociación del Régimen Sui Generis de Protección a nuestros conocimientos tradicionales, innovaciones y prácticas y el Régimen Internacional de Acceso y Participación de Beneficios van a resultar afectándonos.
Por lo tanto, los jóvenes Indígenas nos hecho presentes dentro de estos procesos de CDB y estamos preocupados por los pocos avances que hemos vistos en estos días.

y nos seguiremos involucrando en estos espacios de participacipon xigimos que seamos tomados en cuenta en los procesos de educación y capacitación, para que nuestra participación y aportes sean plenas y efectivas ya que somos los encargados de velar y transmitir los conocimientos tradicionales de nuestros pueblos a las futuras generaciones.

Reiteramos el protagonismo de los Jóvenes Indígenas en la CDB como titulares de los derechos garantizados por la Declaración de las Naciones Unidas y por la Convención 169 de la OIT que deben ser respetados en conformidad con el articulo 22 de CDB.

Gracias Senor Presidente

Hortencia Hidalgo C.
Comunicación FIIB Latinoamérica
hortenciahidalgo@gmail.com

Montreal – Canadá octubre 2007

La ONU aprobó la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas

2007-09-14T22:00:00.000-07:00

Con enmiendas introducidas a últimas horas la Asamblea de las Naciones Unidas finalmente aprobó la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas hoy, 13 de septiembre. Cumple así, la máxima instancia de naciones, una deuda histórica con los pueblos indígenas.

Tras más de 20 años de negociaciones dieron fruto hoy con la adopción por la Asamblea General de las Naciones Unidas de la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas, que amparará a 370 millones de personas indígenas del mundo.

Los pueblos indígenas de todo el mundo tienen a partir de ahora el derecho a la autodeterminación, al control de su tierra y sus recursos naturales, y la preservación de su cultura y sus tradiciones, según la declaración aprobada hoy por la Asamblea General de la ONU en Nueva York.

Votaron a favor, 143 países, 4 en contra (Australia, Canadá, Nueva Zelanda y Estados Unidos de Norte América) y 11 se abstuvieron (Azerbaijan, Bangladesh, Bhutan, Burundi, Colombia, Georgia, Kenya, Nigeria, Federación Rusa, Samoa y Ukrania).

La Declaración consta de 46 artículos y establece parámetros mínimos de respeto a los derechos de los pueblos indígenas, que incluyen propiedad de la tierra, acceso a los recursos naturales de los territorios donde se asientan, respeto y preservación de sus tradiciones y autodeterminación.
El documento también reconoce derechos individuales, y colectivos relativos a la educación, la salud y el empleo.

Uno de los puntos más importantes del texto es el referente al apego de los indígenas a la tierra. Varios artículos mencionan su derecho a poseerlas, utilizarlas y desarrollarlas. En este sentido, dispone que los Estados aseguren el reconocimiento y la protección jurídica de esas tierras, territorios y recursos y que no procedan a ningún traslado "sin el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas interesados, ni sin un acuerdo previo sobre una indemnización justa y equitativa".

El texto también hace hincapié en la importancia de la educación bilingüe y alude a la implementación de medidas especiales para asegurar el mejoramiento continuo de las condiciones económicas y sociales de los ancianos, mujeres y menores, en particular.
La presidenta de la Asamblea General , la jeque Haya Rashed Al Khalifa; el secretario general de la ONU , Ban Ki-moon; y la alta comisionada para los Derechos Humanos, Louise Arbour dieron la bienvenida a la adopción de la declaración.

La jeque Haya Rashed Al Khalifa dijo que "la importancia de este documento para los pueblos indígenas y, en forma más amplia, para la agenda de los derechos humanos, no puede ser subestimada. Al adoptar la declaración también estamos dando otro paso importante hacia la promoción y protección de los derechos humanos y de las libertades fundamentales de todos".

Sin embargo advirtió que "incluso con este avance, los pueblos indígenas aún enfrentan la marginación, la pobreza extrema y otras violaciones a los derechos humanos".

El secretario general de la ONU , Ban Ki-moon, dio el mismo día una cálida bienvenida a la adopción de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y la describió como un triunfo para los pueblos indígenas de todo el mundo.

En una declaración emitida por su vocero, Ban dijo que se trata de un momento histórico en el que los estados miembros de la ONU y los pueblos indígenas han logrado reconciliar sus dolorosas historias y están decididos a avanzar en el camino de los derechos humanos, la justicia y el desarrollo para todos.

Ban hizo un llamado a los gobiernos y a la sociedad civil para que impulsen con urgencia el trabajo de integrar los derechos de los pueblos indígenas a las agendas internacionales de derechos humanos y desarrollo, así como a políticas y programas de todos los niveles, con el fin de garantizar que la visión que sostiene la declaración se convierta en realidad.

El Consentimiento y las enmiendas a la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas

2007-09-14T21:54:00.000-07:00

Por Aucan Huilcaman Paillama.

Alrededor de los acelerados acontecimientos que esta sufriendo en la etapa final la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, en el marco de la LXI Asamblea General de Naciones Unidas, surgen legitimas preguntas cuáles son los recursos que disponen los Pueblos Indígena para hacer respetar sus derechos además del dialogo, la participación, teniendo en cuenta de las severas limitantes que introducen las enmiendas. En este sentido y sin pensar en agotar el dialogo como el instrumento de negociación surge y prevalece el derecho a otorgar o no el Consentimiento, últimamente éste derecho a cobrado mucha vigencia, incluso ampliando su concepción como es el consentimiento libre previo e informado.

Se han escrito muchas declaraciones sobre el tiempo de dos décadas que los Pueblos Indígenas invirtieron en el proceso de negociación de la Declaración. Esta posición fue reiterada en la VI sesión del Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas y también se invirtió tiempo en el Caucu indígena para reiterar su decisión de no aceptar la modificación al texto adoptado por el Consejo de Derechos Humanos. Incluso los delegados indígenas fueron más allá y exhortaron a los gobiernos para que adopten urgentemente la declaración y otros invitaron a los gobiernos Co-patrocinadores (México- Guetamala) que no modifiquen su posición por las consecuencias nocivas que podría representar una nueva etapa de negociación (intervención de Les Malezer en VI Sesión Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas de Naciones Unidas, www. Docip) el mandato del Comité Directivo Indígena, fue muy claro, No a la modificación a la Declaración.

Pero todo lo anterior que representa las posiciones de buenas intenciones en los papeles entra en la más profundas contradicción cuando el Comité Directivo Indígena se tomó la libertad de presentar propuestas de textos para introducir cambios. Dichas propuestas fueron presentadas a los gobiernos Co-Patrocinadores de la Declaración. El solo hecho de presentar propuestas de cambios a los gobiernos, constituye una clara señal de apertura a determinadas modificaciones de la Declaración. La presentación de propuestas de cambios de parte del Comité Directivo Indígena, representa consecuencias insospechadas y quebranta absolutamente la confianza de todas las personas y/o organizaciones que han dicho que no acepta cambios. Pero eso no es todo, lo más gráfico de su comportamiento que nunca informaron a las organizaciones de los Pueblos Indígenas sobre sus propuestas de modificación que estaban presentando a los gobiernos.

Este artículo tiene por finalidad comentar breve y urgentemente algunas enmiendas, se subraya “algunas” porque no alcanza el tiempo para ahondar en todas las enmiendas sobre sus aspectos jurídicos y político. Lo sucedido con el Comité Directivo Indígena será materia de otro artículo.

Las enmiendas.
Como se ha visto las enmiendan elimina el párrafo del preámbulo que establece “reconociendo que los Pueblos Indígenas tienen el derecho de determinara libremente sus relaciones con los Estados en un espíritu de coexistencia, beneficio mutuo y pleno respeto”. Este párrafo por un lado fortalece el principio del derecho a la libre determinación como derecho humano fundamental para los Pueblos Indígenas. Pero por otro lado establece un principio de igualad para las relaciones institucionales de parte de los Pueblos Indígenas con los Estados, asunto que hasta el momento no se ha dado. Las actuales relaciones institucionales son las que determinan en gran medida la situación de opresión política y jurídica con los Pueblos Indígenas y sus derechos. Hasta el momento el que ha establecido un tipo de relación con los Pueblos Indígenas son los Estados, son ellos los que hasta el momento se reservan y determinan este derecho.

Otro aspecto es el “beneficio mutuo y el pleno respeto”, estas dos situaciones son complementarias y son determinante para la operatividad del verdadero sentido del principio y el derecho a la libre determinación indígena. El beneficio mutuo es el resultado de un tipo de relación institucional política, cultural y jurídica. En el momento actual y el tipo de relaciones entre Estados y Pueblos Indígenas, no existe beneficio mutuo y pleno respeto, debido, a que las relaciones en todas su dimensión las establecen los Estados en el contexto de la doctrina jurídica de la negación con los Pueblos Indígenas ý sus derechos, y en el mejor de los casos en un contexto de colonización permanente mediante el indigenismo de sus políticas públicas.

Es de fundamental importancia el reconocimiento de los Pueblos Indígenas a determinar libremente las relaciones con los Estados, considerando que a partir de esta premisa política y jurídica se establecen las relaciones institucionales y determinan categóricamente los otros derechos colectivos, preferentemente aquellos de orden culturales, espirituales y lingüísticos. A este respecto, cabe un ejemplo ilustrativo en lo referente a la Educación Bilingüe y multicultural. Estos derechos en termino practico y raíz de del tipo de relación que persiste de parte de los Estados con los Pueblos Indígenas, la Educación Bilingüe intercultural tienen un limite político en el marco institucional de los Estados.

El preámbulo de enmienda que establece “reconociendo también que la situación de los Pueblos Indígenas varía de región a región y de país a país y que significado de las particularidades nacionales y regionales y la diversidad de los antecedentes históricos y culturales se deberían tomar en consideración”. Esta enmienda es propia de un reglamento o de algún tipo de ordenanza jurídica y administrativa local, pero se aleja absolutamente a la naturaleza de una Declaración. Con esta enmienda pierde sentido jurídico la Declaración, teniendo en cuenta que ahonda en cuestiones demasiadas específicas que no contribuye a establecer principios generales características básicas y elementales de una Declaración de Derechos Humanos. Solo una ligera comparación con la Declaración Universal de Derechos Humanos pone en evidencia el alejamiento que se produce entre uno y otro instrumento.

La enmienda cuando establece “reconociendo que la situación de los Pueblos Indígenas varía de región a región y de país a país”, no aclara a qué situación se refiere, el concepto de “situación” es tan amplia y ambigua como se merezca y queda en la más soberana interpretación de los Estados, así como de los Pueblos Indígenas. Una Declaración es un marco jurídico de un conjunto de principios generales para resolver controversias manifiestas o subyacentes, pero este tipo de redacción solo provocará mayor controversia si cada cual lo interpreta a su manera, cuando se afirma de “región a región, de país a país”

El articulo 46.- y la enmienda que se introduce “o se entenderá en el sentido de que autoriza o fomenta acción alguna encaminada a quebrantar o menoscabar total o parcialmente, la integridad territorial o la unidad política de Estados soberanos e independientes” a la luz de su expresión, es un candado jurídico y político que permanecerá indefinidamente en el tiempo y claramente establece un limite al derecho de territorio de los Pueblos Indígenas, pero también limita “institucionalmente” el derecho a la libre determinación que se reconoce en otros artículos de la Declaración. En esta enmienda se establecen definitivamente condicionantes jurídicas, políticas e institucionales de parte de los Estados con los Pueblos Indígenas.

Los actos jurídicos de buena fe de cobertura nacional, comúnmente no establecen cláusulas restrictivas, sino, más bien determinan mecanismos que solucionan determinadas controversias no previstas. Sin embargo, el texto en cuestión es una Declaración de Derechos Humanos que por naturaleza no debe contener restricciones, ni condicionantes. No existen declaraciones que contengan prohibiciones como están contenidas en las enmiendas de este artículo.

Esta enmienda por un lado pone límite al derecho a la libre determinación indígena y son los argumentos jurídicos y constitucionales que permanentemente utilizan los Estados para someter y sojuzgar a los Pueblos Indígenas y frenar cualquier proceso de ampliación al derecho territorial y particularmente en aquellos pueblos que sus territorios han sido ocupados por empresas trasnacionales entre otros.

A partir de la introducción de esta enmienda en una Declaración global de Derechos Humanos sobre los Pueblos Indígenas, los Estados disponen de un instrumento jurídico que utilizarán en contra de los Pueblos Indígenas. Considerando que todas las luchas o reivindicaciones de derechos territoriales de los Pueblos Indígenas, será interpretado como una amenaza para la integridad parcial o total de los Estados.

Esta enmienda limitará concretamente los derechos de aquellos Pueblos indígenas, que viven en las fronteras territoriales de los Estados, seria extensa la lista de los pueblos Indígenas que viven en las fronteras de los Estados. Centro y sur América son casos ejemplares en donde los Pueblos Indígenas viven en las fronteras Estatales.

Esta es una enmienda que los Pueblos Indígenas conceden gratuitamente a los Estados y se establece un paradigma de relaciones institucionales entre los Estados y Pueblos Indígenas, es decir, se mantiene el Estatus Quo, por lo mismo, resulta totalmente adverso, lo que se pretendía modificar con la adopción de la Declaración.

Esta enmienda establece y fortalece un tipo de relación colonial con los Pueblos Indígenas y sus derechos, por ende el derecho a la libre determinación se desvanece en términos prácticos, en vista que la actual relación institucional de los Estado con los Pueblos Indígenas en el caso de América se ha construido jurídica y políticamente alrededor de dos siglos y el derecho a la libre determinación indígena es una situación inexistente, requiere de modificación estructurales profundas de los Estados en las relaciones con los Pueblos Indígenas, pero esas modificaciones estructurales podría interpretarse como un menoscabo a la unidad parcial o total de los Estados.

Los Estados funcionan con leyes e instrumentos jurídicos, por tanto, desde la adopción de la Declaración de parte de la Asamblea General de Naciones Unidas, y si se mantienen estas y otras enmiendas los gobiernos dispondrán de un nuevo instrumento que le salvaguarda sus derechos e intereses institucionales, políticos y jurídicos.

El Consentimiento.
El consentimiento es el último derecho fundamental que le restan a cada una de las organizaciones y a cada Pueblo Indígena. La Declaración establece el derecho al Consentimiento, sin embargo, este derecho no esta siendo ejercido en éste momento crucial, por lo mismo, se podría entender que la Declaración en sí y en su etapa final esta viciada por falta de Consentimiento de sus destinatarios, sobre el derecho al consentimiento previo libre e informado se ha escrito mucho, el propio Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas, realizo un seminario, si se tuviera que atener a las conclusiones de ese seminario el proceso estaría viciado, lo curioso de los hechos que todos se han olvidados.

La posición conjunta de las organizaciones indígenas de Centro y Sur América sobre las enmiendas, subraya el ejercicio del derecho al consentimiento, los propiciadores de la posición claramente no están Consintiendo una decisión forzada. La urgencia de los hechos no es razón suficiente para tomar una decisión que afecte y limite los derechos de las actuales y futuras generaciones de los Pueblos Indígenas.

La hora indígena de la ONU

2007-09-14T21:46:00.000-07:00

Martes 11 de septiembre de 2007 - Opinión –
Magdalena Gómez .México

El destino de la Declaración de derechos de los pueblos indígenas en la 61 Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas deberá decidirse en esta semana. El panorama no está claro, a pesar de los intentos por lograr una concertación que garantice la aprobación del emblemático documento por parte de un grupo integrado por los gobiernos que apoyan su aprobación, conocidos como los copatrocinadores, entre los cuales están Guatemala, México y Perú.

El 29 de junio de 2006 el Consejo de Derechos Humanos de la ONU adoptó la declaración referida después de 22 años de negociaciones. A finales del año pasado, el 23 de diciembre, un país africano, Namibia, en acuerdo con el resto de naciones de su región, logró aplazar la decisión de la asamblea general respecto de la aprobación o rechazo del texto que comentamos. Entre sus argumentos estaba algo inaceptable en términos del derecho internacional, esto es, que la declaración entraba en contradicción con las normas constitucionales internas de varios de esos países. Cabe aclarar que la Declaración es un instrumento normativo, no vinculante, que confirma los derechos humanos de más de 370 millones de indígenas de todas las regiones del mundo y, como tal, no exige cumplimiento constitucional.

La semana pasada se dio a conocer a través de las redes en Internet que sin participación indígena se logró un acuerdo que ha sido negociado entre el grupo de estados africanos y los copatrocinadores para la adopción de la Declaración, incluyendo nueve enmiendas.

De dichas propuestas de modificación al texto, aprobado en junio de 2006, destaca la relativa al artículo 46, que actualmente dice: “Nada de lo señalado en la presente Declaración se interpretará en el sentido de que confiera a un Estado, pueblo, grupo o persona derecho alguno a participar en una actividad o realizar un acto contrarios a la Carta de las Naciones Unidas” y con la enmienda se le agrega: “o se entenderá en el sentido de que autoriza o fomenta acción alguna encaminada a quebrantar o menoscabar total o parcialmente la integridad territorial o la unidad política de estados soberanos e independientes” . El ya clásico fantasma de la balcanización se introduce de último momento, con lo cual se reproduce la limitante del convenio 169 de la OIT, que ha sido muy criticada porque señala que la utilización del término pueblo no deberá entenderse en el sentido que a éste se confiere en derecho internacional.

Este acuerdo informal supone que se logrará la aprobación del texto enmendado, pues los estados africanos se comprometen a votar en contra de otras propuestas del grupo de estados que se han mostrado en abierta oposición a disposiciones básicas de la declaración, entre los que destacan Australia, Nueva Zelanda, Estados Unidos y Canadá.

Por lo pronto, de la parte indígena se observan serias contradicciones, pues organizaciones centro y sudamericanas se han manifestado en contra de las enmiendas, entre ellas el Consejo de Todas las Tierras, Mapuche, el Área Mujer Mapuche, el Consejo Autónomo Aymara, Consejo Nacional Aymara, de Arica, Chile; la Confederación de Nacionalidades Indígenas Ecuatorianas (Conaie), la Ecuarunari, un representante del pueblo kuna, Panamá; organizaciones guatemaltecas, como Conavigua, Coordinación y Convergencia Nacional Maya, Mojo Mayas, Coordinadora de Organizaciones Resarcimiento Pueblo Maya, Confederación de Nacionalidades Indígenas del Perú (Conaip), Movimiento al Socialismo Andino Amazónico (MASA) .

Este grupo manifestó el pasado 7 de septiembre: “Recordamos que la Declaración ha venido sufriendo cambios que disminuyen sus contenidos. Y revisadas cada una de las nueve enmiendas presentadas por el Grupo Africano, todas están en el espíritu de debilitar y restringir su alcance”. En conclusión señalaron: “No apoyamos ni aprobamos ninguna de las enmiendas que afectan el texto de la Declaración”.

En contraste, a través de la notiteca del Fondo Indígena se conoció la siguiente declaración que señala: “El Comité de Coordinadores Regionales del Cónclave Mundial de los Pueblos Indígenas ha decidido aceptar las enmiendas al texto de la Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas y demanda a los estados su inmediata aprobación en la jornada del 13 de septiembre en que se tratará el tema en la asamblea general de la ONU. Y agregaron que, pese a las dudas expresadas, es muy significativo el nivel de apoyo recibido de los pueblos indígenas para que los estados presentaran la declaración modificada para la adopción sobre la base de las muchas disposiciones importantes salvaguardadas en la Declaración”.

Es lamentable que el movimiento indígena que ha participado de este proceso se presente dividido en la hora definitiva, cuando había cerrado filas durante años en defensa del proyecto original. Pronto conoceremos los movimientos de último momento de los estados que hegemonizan en la ONU y que no son partidarios de los derechos de los pueblos indígenas. La moneda está en el aire.

POSICION DE LAS ORGANIZACIONES DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE CENTRO Y SUR AMERICA SOBRE LA DECLARACION DE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

2007-09-14T21:45:00.000-07:00

Las organizaciones de los Pueblos Indígenas abajo firmantes, consideramos oportuno reiterar nuestra posición sobre la Declaración de los derechos de los Pueblos Indígenas, contenidas en la Declaración adoptada por el Consejo de Derechos Humanos durante el año 2006. Asimismo, hemos revisados las 9 enmiendas presentadas preferentemente por el Grupo Africano, en el marco de la LXI Asamblea General de Naciones Unidas 2007.

1.- Los Pueblos Indígenas mediante sus representantes durante más de dos décadas dedicaron atención, esfuerzos y sacrificios para discutir con los gobiernos del mundo la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas.

2.- Los gobiernos no aceptaron el texto adoptado por la Subcomisión de Prevención de Discriminación y Protección a las Minorías. A raíz de lo mismo, se adopto un texto diferente en el Grupo de Trabajo Abierto de la extinta Comisión de Derechos Humanos.
3.- Luego que el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas adoptó la Declaración junio 2006, la gran mayorías de las organizaciones de los Pueblos Indígenas del mundo, han apoyado el texto y han exhortados a los gobiernos para adoptar la Declaración sin ningún tipo de modificación. Esta posición fue reafirmada por todos los participantes del Conclave Indígena de la VI sesión del Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas durante el mes de mayo 2007.

4.- La satisfacción de los Co-Patrocinadores ante el Grupo Africano sobre salvaguardar el derecho a la libre determinación, tierras, territorios, y recurso naturales… () lo entendemos como una interpretación genérica de los derechos colectivos, pero teniendo en cuenta las enmiendas entran en contradicción con el derecho a la libre determinación entre otros derechos. Además, sino, se salvaguardan dichos derechos la Declaración seria un instrumento sin contenidos, lo que resultaría un absurdo jurídico.

5.- Recordamos que la Declaración ha venido sufriendo cambios que disminuyen sus contenidos. Y revisadas cada una de las 9 enmiendas presentadas por el Grupo Africano, todas están en el espíritu de debilitar y restringir su alcance. Además, las enmiendas están siendo negociadas únicamente entre representantes gubernamentales, sin la participación de los representantes indígenas.

Por tanto:

NO apoyamos, ni aprobamos ningunas de las enmiendas que afectan al texto de la Declaración, y reiteramos a los gobiernos nuestra firme posición de apoyo a la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, adoptada por el Consejo de Derechos Humanos en junio 2006.

FIRMAN

OrganizaciÃ³n Nombre Pueblo - PaÃ¬s

Consejo de Todas las Tierras, Aucan Huilcaman P. Mapuche- Chile

Ãrea Mujer Mapuche Nelly Ayenao Cotrena Mapuche -Chile

Consejo Autónomo Aymara de Arica Angel BolaÃ±o Aymara - Chile

CONAIE Luis Macas-Presidente Quichua - Ecuador

ECUARUNARI Humberto Cholango Quichua - Ecuador

Diputado Asunto IndÃ¬gena RaÃºl Ilaquiche Quichua - Ecuador

Atencio LÃ³pez Atencio LÃ³pez Kuna - PanamÃ¡

CONAVIGUA Lucia Quila Quiche - Guatemala

CoordinaciÃ³n y Convergencia Rodolfo Pocop Maya - Guatemala
Nacional Maya Waqib Kej

MOJO MAYAS EfraÃ¬n Vicente Maya - Guatemala

Coordinadora de Organizaciones MarÃ¬a Toj Maya - Guatemala
Resarcimiento Pueblo Maya

ConfederaciÃ³n de Nacionalidades Lucio RamÃ¬rez Quechua - Peru
IndÃ¬gena del Peru - CONAIP

Movimiento al Socialismo Andino Javier Lajo Quechua - Peru
AmazÃ³nico - MASA

Consejo Nacional Aymara Richard FernÃ¡ndez Aymara - Chile
De Arica

Asociacion Napguana Nelson De Leon Kantule Kuna-Panama

4 de Agosto 2007

Corte de Arica admite recurso contra Intendenta de Tarapacá

2007-09-13T21:56:00.000-07:00

Ofensiva Judicial Aymara contra Exploraciones Mineras en Reserva Nacional Las Vicuñas

05/09/2007
primeraplana. cl / Arica

La Corte de Apelaciones de Arica declaró admisible un recurso de protección constitucional en contra de la intendenta de Tarapacá, Antonella Sciaraffia, en representació n del Consejo Regional del Medio Ambiente (COREMA), presentado por el Consejo Autónomo Aymara. Dicha acción judicial cuestiona la autorización para la realización de prospecciones mineras en la Reserva Nacional Las Vicuñas, por parte de la sociedad minera Vilacollo S. A.

Hortensia Hidalgo, representante del grupo Aymara señaló que “llama poderosamente la atención que la intendenta Antonella Sciaraffia haya participado de una decisión tan relevante que afectará al patrimonio cultural de las comunidades indígenas Aymaras de la zona”.

Agregó que “esta decisión pone en evidencia los compromisos prioritarios de la intendenta con los grupos económicos del país en desmedro de los habitantes del lugar. Esta resolución constituye una clara perdida de confianza con las comunidades indígenas y las organizaciones sociales y vecinales de la nueva región”.

El Consejo Aymara dio a conocer a la opinión pública que la autorización de parte de la COREMA es ilegal y además representa una decisión apresurada en beneficio de los grupos económicos. También afirman que habría ignorado los instrumentos jurídicos de orden nacional, incluso aquellos relativos al derecho internacional como son el Convenio de Diversidad Biológica, la Convención RAMSAR y la Convención de Washington. Todos los instrumentos internacionales mencionados tienen por objeto la preservación de los recursos, la protección y conservación de la biodiversidad y del patrimonio cultural de las comunidades locales e indígenas.

El área en cuestión, que será objeto de prospección por parte de la Minera Vilacollo, corresponde a territorios ancestrales de las comunidades indígenas del Pueblo Aymara. Es el espacio natural y culturalmente construido y tienen estrecha relación con áreas de actividades espirituales aymaras.

Hortensia Hidalgo indicó que “la empresa minera y sus vínculos en otras actividades económicas han generados situaciones desastrosas afectando la vida, la salud de los habitantes del país, han destruido la biodiversidad y en otros casos han sido sancionados a raíz de la falta de compromiso con el medio ambiente”.

Finalmente, la representante del Consejo Aymara dijo que “hacemos un llamado a las organizaciones sociales a sumar esfuerzos de unidad y entendimiento para frenar la arremetida de los grupos económicos que son los responsables de la desigualdad social y la pobreza con la mayoría de los habitantes del país”.

PREOCUPACION PARLAMENTARIA

Ya a mediados de agosto, el senador PPD, Guido Girardi había planteado públicamente su preocupación por la aprobación de esta iniciativa, acusando al gobierno regional de violar la ley para favorecer a una empresa ligada a Copec.

"Esta es una situación vergonzosa, no tendríamos por qué estar acá alegando y defendiendo algo que tiene pleno resguardo, plenas garantías, donde hay un conjunto de leyes que establecen protección y además una protección que es absolutamente clara", dijo Girardi en esa oportunidad
.

"Lo grave de esta situación es en términos de la participación ciudadana, ni las organizaciones, ni la ciudadanía han tenido la posibilidad de conocer este proyecto", dijo por su parte la directora ejecutiva de la Fundación Terram, Flavia Liberona.

Adicionalmente, en esa ocasión se anunció la creación de una comisión investigadora y la evaluación de una eventual acusación constitucional en contra de la intendenta Sciaraffia

http://www.primeraplana.cl/noticias_detalle.php?recordID=1753

MINISTRA URIARTE PIDE REVISAR AUTORIZACIÓN DE COREMA Y ABRE PUERTA A INVALIDACIÓN

2007-09-12T20:58:00.000-07:00

Martes 11 de septiembre de 2007

Busca que proyecto en reserva nacional Las Vicuñas pase por un Estudio de Impacto Ambiental

Por José Miguel Jaque / La Nación

Diputados exigirán hoy a la ministra una norma clara sobre las intervenciones mineras en áreas protegidas.

Intendenta Antonella Sciaraffia deberá explicar por qué aprobó exploración minera en una reserva nacional con una simple declaración de impacto ambiental. El tema ha levantado tanta polvareda que Uriarte asistirá hoy a la Comisión de Medio Ambiente de la Cámara de Diputados

Punto para Fernando Dougnac. El abogado de la Fiscalía de Medio Ambiente lo dijo hace una semana: la Ley 19.880 sobre Procedimientos Administrativos faculta al director ejecutivo de Conama para instruir a la cabeza de la Corema de la Primera Región que revise la aprobación del proyecto Choquelimpie en la Reserva Nacional Las Vicuñas. Por eso, los parlamentarios de la resucitada bancada verde le solicitaron a la ministra Ana Lya Uriarte que mandatara al director de la Conama a hacerlo.

La titular de Medio Ambiente quedó, en ese entonces, de revisar la ley. Lo hizo y solicitó al director de Conama, Álvaro Sapag, que iniciara un procedimiento administrativo destinado a examinar la juridicidad de la resolución que autorizó el proyecto el pasado 10 de julio de 2007. El primer paso de Sapag será solicitar a la cabeza de la Corema regional, la intendenta Antonella Sciaraffia, que informe sobre el procedimiento y los argumentos jurídicos para aprobar, vía Declaración de Impacto Ambiental (DIA), la polémica exploración minera.

Paso dos: Sapag solicitará a los servicios públicos con competencia ambiental que estime convenientes para los efectos de este proyecto, si corresponde o no la invalidación de la autorización.
Paso tres: el director de Conama pedirá un informe al titular del proyecto -Minera Vilacollo, filial del grupo de Empresas Copec- para que explique bajo qué normativas y permisos justifica el proyecto en esa área.

Uriarte busca que se invalide la autorización para que el proyecto sea evaluado mediante un Estudio de Impacto Ambiental (EIA). ¿Qué implica un EIA? Que el titular presente línea de base, se haga cargo de los impactos ambientales y de la manera de mitigarlos. Además, se activa la participación ciudadana para que los actores de la comunidad involucrados presenten sus observaciones. La comunidad aymara ya se adelantó: el viernes 31 de agosto presentó un recurso de protección en contra de la intendenta Sciaraffia como representante de la Corema , que fue admitido el lunes siguiente por la Corte de Apelaciones de Arica. "Si hay participación ciudadana, haremos valer el derecho colectivo fundamental de nuestro pueblo indígena y para eso hay instrumentos internacionales, como la Convención de Biodiversidad Ambiental de Río, la Convención de Washington y las normas de la Convención Americana de Derechos Humanos", explica Hortencia Hidalgo, vocera Consejo Autónomo Aymara.

A dos cuadras de las oficinas de Conama, la bancada verde hizo su aparición callejera. Ya se habían reagrupado para advertir al Gobierno que no aprobarían proyectos del Ejecutivo mientras la exploración minera no fuera detenida y ayer entregaron una carta en La Modena donde instan a la Presidenta Bachelet a revocar el proyecto Choquelimpie.

En la misiva de tres hojas, parlamentarios y ecologistas señalan que la aprobación para la minera Vilacollo es una más de muchas acciones en perjuicio del Sistema de Áreas Silvestres Protegidas. Sin embargo, la entrega de la carta fue un acto simbólico: el senador Girardi y compañía se reunieron hace dos semanas con el ministro del Interior, Belisario Velasco, para pedirle que, como superior jerárquico, instruya a la intendenta a revocar el permiso. Nada de eso ocurrió

http://www.lanacion.cl/prontus_noticias_v2/site/artic/20070910/pags/20070910211511.html

¡ NO AL NEOLIBERALISMO !.

2007-09-09T12:36:00.000-07:00

Aquí algunas fotos del 29 de Agosto de la Jornada Nacional de movilización y acción sindical ¡ NO AL NEOLIBERALISMO !. Donde el Consejo Autónomo Aymara (CCA) Se hizo presente manifestando las siguientes demandas:

Reconocimiento constitucional a los pueblos indígenas

Por la ratificación del Convenio 169 de la OIT

Participación política indígena (Sistema Binominal)

No a la minería en territorio aymara

A CONQUISTAR UN ESTADO SOCIAL, DEMOCRATICO Y SOLIDARIO

NO A LA MINERIA

2007-09-03T19:38:00.000-07:00

Kamisaraki Jilatanaka kullakanaka

El Consejo Autónomo Aymara CCA, comunica que el día viernes hemos presentado un recurso de protección constitucional en contra de la intendenta Antonella Schiarafia en representación del Consejo Regional del Medio Ambiente (COREMA), Por autorizar el proyecto minero de la sociedad minera Vilacollo S. A. en la reserva nacional las Vicuñas. Hoy nos dieron su resultado y es admisible, así que comienza su curso.

NO A LA MINERIA
POR LA LIBRE DETERMINACIÒN DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

DECLARACION PÚBLICA CONSEJO AUTÒNOMO AYMARA

2007-08-29T22:14:00.000-07:00

El Consejo Autónomo Aymara CAA, emite la siguiente declaración ante la decisión de la Comisión Regional del Medio Ambiente COREMA, en cuanto a autorizar actividades de prospección de la Minera Vilacollo en el Parque Nacional las Vicuñas.

1.- Llama poderosamente la atención que la Intendenta Antonella Sciaraffia haya participado de una decisión tan relevante que afectará al patrimonio cultural de las comunidades indígenas Aymaras de la zona. Esta decisión pone en evidencia sus compromisos prioritarios de la intendenta con los grupos económicos del país en desmedro de los habitantes del lugar. Esta resolución constituye una clara perdida de confianza con las comunidades indígenas y las organizaciones sociales y vecinales de la nueva región.

2.- Subrayamos que la autorización de parte de la COREMA, es ilegal y además representa un decisión apresurada en beneficio de los grupos económicos, que no tiene en cuenta los instrumentos jurídicos de orden nacional y particularmente aquellos relativos al derecho internacional como son el Convenio de de Diversidad Biológica, la Convención RAMSAR y la Convención de Washington. Todos los instrumentos internacionales mencionados tienen por objeto la preservación de los recursos, la protección y conversación de la biodiversidad y la protección del patrocinio cultural de las comunidades locales e indígenas.

3.- Cabe recordar que el área que será objeto de prospección por parte de la Minera Vilacollo son territorios ancestrales de las comunidades indígenas del Pueblo Aymara del lugar, es el espacio natural y culturalmente construido y tienen estrecha relación con áreas de actividades espirituales de las comunidades indígenas.

4.- La resolución de COREMA lamentablemente representa un compromiso con los grupos económicos que no han mostrado una preferencia con la conversación, ni respeto con un desarrollo sustentable. Dicha empresa minera y sus vínculos en otras actividades económicas han generados situaciones desastrosa afectando la vida, la salud de los habitantes del país, han destruido la biodiversidad y en otros casos han sido sancionados, a raíz de la falta de protección con el medio ambiente.

5.- El Consejo Autónomo Aymara anuncia que en los próximos días concurriremos a los tribunales para hacer respetar los derechos que en el contexto de la prospección se vulnerarán, asimismo, anunciamos que recurriremos a los tribunales internacionales para denunciar esta grave situación, considerando que se esta incumpliendo los compromisos internacionales de las autoridades del país.

6.- El Consejo Autónomo Aymara, exhorta a la intendenta Antonella Sciaraffia, que manifieste muestra de compromiso con los habitantes de la región y particularmente con los Aymaras, de lo contrario su función será un factor de controversia, de conflictos sociales y culturales que no deseamos.

7-. Hacemos un llamado a las organizaciones sociales a sumar esfuerzos de unidad y entendimiento para frenar la arremetida de los grupos económicos que son los responsables de la desigualdad social y la pobreza con la mayoría de los habitantes del país.

Hortencia Hidalgo C.
Consejo Autónomo Aymara

Ángel Bolaños F.
Consejo Autónomo Aymara

Arica, 27 Agosto 2007

PROPUESTA SOBRE PARTICIPACIÓN INDIGENA EN LA REFORMA AL SISTEMA BINOMINAL

2007-08-27T20:47:00.000-07:00

Propuesta sobre participación indígena al proyecto de reforma al sistema Binominal.. Fue recibida por los diputados René Alinco, Guillermo Ceroni, Jaime Quintana, Guido Girardi [padre], Tucapel Jiménez, Sergio Aguiló y Ramón Fiarías, entre otros. El grupo de parlamentarios fue encabezado por el Diputado Carlos Marco Enríquez-Ominami

Las organizaciones de los Pueblos Indígenas de Chile abajo firmantes presentamos a la Honorable Cámara de Diputados una propuesta sobre Participación Política Indígena en el contexto de la Reforma al Sistema Binominal, que modifica la Ley N. 18.700, Orgánica Constitucional sobre Votaciones Populares y Escrutinios.

FUNDAMENTACIÓN

Antecedentes generales

1.- Consideramos que la reforma al sistema electoral constituye una aspiración central de la ciudadanía en general y de los Pueblos Indígenas en particular, quienes aspiran a participar en un proceso democratizador y en las decisiones fundamentales del país en un contexto autonómico, como lo establece el Derecho Internacional basado en la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas, adoptado por su Consejo de Derechos Humanos en 2006, la cual consagra en su articulo 3.- que “Los Pueblos Indígenas tienen el derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural”, y en el mismo articulo 3.-bis establece que “Los Pueblos Indígenas, al ejercerse su derecho de libre determinación, tienen derecho a la autonomía o el autogobierno en las cuestiones relacionadas con sus asuntos internos y locales, así como los medios para financiar sus funciones autónomas”. Y asimismo, el articulo 4, referente a la participación política indígena, el cual señala que “Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales, manteniendo a la vez sus derechos a participar plenamente, si lo desean, en la vida política, económica, social y cultural del Estado”.

2.- La propuesta tiene por objeto establecer de manera institucional el derecho a la participación política de los Pueblos Indígenas, con la finalidad de erradicar la exclusión histórica de la que han sido objeto las comunidades indígenas de Chile, basándose en los estándares internacionales, las Recomendaciones de la Comunidad Internacional al Estado de Chile, el principio del Derecho a la Participación en todos los asuntos que nos afectan, y el Derecho a la Autodeterminación establecido en el Derecho Internacional contemporáneo. Exclusión Histórica y Discriminación

3.- Desde la formación del Estado Chileno, los Pueblos Indígenas han sido objeto de exclusión y discriminación en todas sus manifestaciones, a pesar que el país ha experimentado históricamente un ascenso sobre formas de participación democrática que han comprendido, por ejemplo, el voto sencitario del siglo XIX y el reconocimiento del derecho a sufragio a la mujer. Sin embargo, la clase política chilena no ha subsanado la exclusión y la discriminación con los Pueblos Indígenas; al contrario, se ha establecido una doctrina de la negación con las comunidades indígenas del país. Los Partidos Políticos y los Pueblos Indígenas

4.- Las organizaciones de los Pueblos Indígenas consideramos que los partidos políticos son una manera legitima de organización política de la sociedad chilena, sin embargo, en su relación con los Pueblos Indígenas estos han mantenido una estructura de subordinación y colonialismo interno. Esta situación ha favorecido la invisibilización y la negación de los Pueblos Indígenas y sus derechos.

La Ley Indígena y su limitado derecho a la participación

5.- La ley indígena 19.253, establece el derecho a la participación en el artículo 34.-, el cual señala que “Los servicios de la administración del Estado y las organizaciones de carácter territorial, cuando traten materias que tengan injerencia o relación con cuestiones indígenas, deberán escuchar y considerar la opinión de las organizaciones indígenas que reconoce esta ley”. Este tipo de participación resulta totalmente limitado, considerando además que el nivel institucional en que se abordan las cuestiones indígenas es marginal en el contexto de la estructura del Estado chileno, lo que impide tratar las cuestiones fundamentales de los Pueblos Indígenas.

El Derecho Internacional a la Participación Indígena

6.- A pesar de la exclusión y racismo que son objeto los Pueblos Indígenas en el país, el Derecho Internacional ha avanzado progresivamente en cuanto a establecer y garantizar el Derecho a la Participación Indígena. La citada Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas establece que “los Pueblos Indígenas tienen derecho a participar en la adopción de decisiones en las cuestiones que afecten a sus derechos, vida y destino, por conducto de representantes elegidos por ellos de conformidad con sus propios procedimientos, así como mantener y desarrollar sus propias instituciones de adopción de decisiones”.

La Comunidad Internacional y los Pueblos Indígenas

7.- La comunidad internacional ha venido observando la desprotección jurídica y constitucional de los Pueblos indígenas y sus derechos en Chile. En este sentido, el Relator Especial de Naciones Unidas establece valiosas recomendaciones en el informe E/CN.4/2004/80/Add.3; asimismo el Comité Internacional sobre el Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DECS). Los días 14 y 15 marzo de 2007, en lo que respecta al sistema binominal, el Comité de Derechos Humanos en su 89º periodo de sesiones CCPR/CCHl/5, recomendó al Estado de Chile que “El Estado parte debería acrecentar sus esfuerzos para superar los obstáculos políticos que impiden la reforma de la Ley Orgánica Constitucional sobre Votaciones Populares y Escrutinios, a fin de garantizar en igualdad el derecho al sufragio universal, establecido en el articulo 25 del Pacto”. Práctica Política Internacional sobre el Derecho a la Participación Indígena

8.- Existen variadas experiencias internacionales de reconocimiento del derecho a la participación de los Pueblos Indígenas. Países como Colombia y Venezuela nos reportan experiencias positivas sobre la inclusión de los Pueblos Indígenas en el marco de un proceso creciente de democratización. La Constitución Bolivariana , por ejemplo, establece el derecho a la participación de la siguiente manera: “Los Pueblos Indígenas tienen derecho a la participación política. El Estado garantizará la representación indígena en la Asamblea Nacional y en los cuerpos deliberantes de las entidades federales y locales con población indígena, conforme a la ley”. Así también la experiencia de autonomía del Pueblo Indígena Sami de Noruega, la cual se expresa en la creación y funcionamiento de un Parlamento Sami: “El Parlamento Sami se encarga de cuestiones tales como la educación, la lengua, reforzar sus instituciones políticas, la protección del medio ambiente y la cultura, el desarrollo económico y la cooperación internacional de los Sami… El Parlamento Sami tiene jurisdicción sobre todos los asuntos que en opinión del Parlamento afectan particularmente al pueblo Sami”. Un Bicentenario Sin Discriminación ni Exclusión

9.- El proceso de Democratización en Chile, da cuenta que los pueblos Indígenas siguen siendo objeto de la doctrina de la negación. Porque resulta inaceptable para un sistema democrático arribar a la conmemoración de un Bicentenario manteniendo la exclusión política y la discriminación con los Pueblos Indígenas del país, la Reforma al Sistema Binominal es una propicia oportunidad para establecer un mecanismo de participación política de los Pueblos Indígenas, de esta manera asegurando una convivencia pacifica basada en un Diálogo Institucional entre el Estado Chileno y los Pueblos Indígenas del país.

PROPUESTA

Representantes Indígenas en el Parlamento Chileno

10.- Se propone, aplicando el principio de acción positiva que orienta los avances del derecho internacional en materia de reconocimiento del derecho a la participación de los pueblos indígenas, y la experiencia internacional en la materia, y que en Chile ha motivado la discusión sobre la Ley de Cuotas para asegurar la igualdad de oportunidades de participación política para las mujeres; la participación institucional de un número de cinco Diputados Indígenas en la Cámara Baja y dos Senadores indígenas en el Senado. Procedimientos de Elección
11.- Se procederá a elegir a los postulantes tanto a la Cámara de Diputados como al Senado mediante un procedimiento basado en la auto identificación indígena y en los procedimientos que los mismos Pueblos Indígenas definan como válidos en el ejercicio de su Derecho a la Libre Determinación.

HORTENCIA HIDALGO

Consejo Autónomo Aymara

AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA

Consejo de Todas las Tierras

ANICETO NORIN CATRIMAN

Comunidad Diádico – Malleco

PASCUAL PICHUN PAILLALAO

Comunidad Temulemu

Chile, 18 de abril de 2007

Mutilados en el olvido

2007-08-12T19:53:00.000-07:00

Estimad@s Amigos y Amigas:

Compartimos con ustedes la síntesis del Video Mutilados en el olvido. Video que refleja casos de hermanos indígenas mutilados del norte de Chile por minas antipersonales. Las minas antipersonal diseminadas en los territorios tradicionales de los Pueblos Indígenas Aymara, Quechua y Atacameños-Lickanant ay, se efectuaron en un contexto político de conflictos armados y controversias Internacionales entre Chile, Perú y Bolivia, situación que determinó las fronteras de los Estados nacionales y para las comunidades indígenas representó la conculcación de los derechos colectivos relativos a las tierras, territorios y sus recursos, el desarrollo y particularmente el ejercicio del derecho a la libre determinación.

Las declaraciones del Ministro del interior del Estado de Chile Belisario Velasco con motivo a una manifestación publica efectuadas por ciudadanos Peruanos en Tacna alrededor de la línea de concordia, con fecha 03 de abril del 2007, dio cuenta de la amenaza de las minas antipersonal “advertimos del peligro que representan las bombas antipersonal, que se encuentran en la frontera, con el invierno altiplanico se ha podido comprobar que hay minas que se desplazan y que están en otros lugares en que todavía no se han efectuado el retiro de estas, entonces, es altamente riesgoso que alguien cruce por este sector del territorio” (diario La Tercera , El Mercurio, La Segunda 03, de abril 2007) Estas declaraciones representa un progreso muy significativo para las organizaciones de los Pueblos indígenas abocados en la promoción y protección de los derechos humanos, considerando que por primera vez una autoridad del mas alto nivel del Estado de Chile reconoce que parte importante del territorio nacional que determinan las fronteras entre Chile, Perú y Bolivia están minados y los artefactos explosivos se encuentran diseminados en el ancestral territorio de los Pueblos Indígenas Aymara, Quechua y Atacameños-Lickantay .

Hortencia Hidalgo

Consejo Autònomo Aymara

CARTA ENTREGADA A PRIMER MINISTRO DE CANADA STEPHEN HARPER

2007-07-19T20:22:00.000-07:00

Durante la visita a Chile del Primer Ministro de Canadá Stephen Harper la Organización Indígena "Consejo Autónomo Aymara" y Organización Mapuche "Consejo de Todas las Tierras" sostuvieron un encuentro en la cual entregaron carta indicando las preocupaciones respecto a nuestros pueblos. "exhortamos a vuestro gobierno a que reconsidere su posición y apoye la adopción de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, sin ningún tipo de modificación"...

STEPHEN HARPER
Primer Ministro de Canadá
Presente

Su excelencia.

Ante su visita que realiza en Chile durante los días 17 y 18 de julio de 2007, los representantes de los Pueblos Indígenas Mapuche y Aymara, le saludamos muy respetuosamente y aprovechamos la oportunidad para hacer presente nuestras profundas preocupaciones sobre el rechazo que ha tenido el gobierno de Canadá con la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas del Mundo y al mismo tiempo quisiéramos invitar a reconsiderar su posición por un compromiso con los derechos humanos de los Pueblos Indígenas.

1.- Quisiéramos recordar que la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, adoptado por el Consejo de Derechos Humanos durante el año 2006, representa un esfuerzo singular en donde se ha depositado confianza en el sistema internacional de Naciones Unidas que consiste en más de 20 de años de trabajo conjunto, además, el instrumento representa los estándares mínimo de derechos humanos para la sobrevivencia de los Pueblos Indígenas.

2.- Subrayamos que la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, representa un progreso sustantivo en el establecimiento de las normas internacionales de derechos humanos y constituye un paso muy significativo en la evolución del derecho internacional que reconoce y protege los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas referente al derecho a la libre determinación, derecho a las tierras, territorios y sus recursos, idiomas, cultura por lo mismo, la declaración constituye un instrumento de derechos humanos de última generación.

3.- Canadá en el proceso de redacción de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, se había caracterizado por su apoyo al proceso, por lo mismo, resulta casi inexplicable la posición de rechazo que ha tomado últimamente tanto en el Consejo de Derechos Humanos y la Asamblea General de Naciones Unidas efectuada durante el año 2006.

4.- Recordamos que los compromisos internacionales con los Objetivos del Desarrollo del Milenio ODM, del cual Canadá es parte están plenamente vigentes y muy particularmente la Erradicación de la Pobreza. Para los Pueblos Indígenas éste compromiso constituye un reconocimiento de todos los derechos colectivos tangibles e intangibles establecidos en la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas.

5.- Entendemos que la oposición a los derechos indígenas, constituye una oposición a los derechos humanos y no subsana las relaciones diametralmente injustas que se han establecidos desde la instalación de los sistemas coloniales y la conformación de los Estados nacionales situación que ha afectado transversalmente la situación de los Pueblos Indígenas.

6.- Finalmente exhortamos a vuestro gobierno a que reconsidere su posición y apoye la adopción de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, sin ningún tipo de modificación, instrumento que será sometido a consideración en la Asamblea General de Naciones Unidas durante el 2007.-"

Miércoles 19 de Julio de 2007

SEMINARIO SOBRE MINAS ANTIPERSONAL EN LOS TERRITORIOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS AYMARA QUECHUA Y ATACAMEÑOS-LIKANANTAY DE CHILE

2007-07-19T18:52:00.000-07:00

Fecha :Viernes 15 de junio de 2007

Lugar : Ciudad de Arica, Chile

Dirección : Hotel Costa Pacifico. Calle Lynch N.- 750, Arica

El Consejo Autónomo Aymara CAA de Arica y la organización del Pueblo Mapuche Consejo de Todas las Tierras, convocan al Seminario sobre Minas Antipersonal en los Territorios de los Pueblos Indígenas Aymara Quechua y Atacameños-Lickanantay que habitan en las fronteras entre Chile, Perú y Bolivia.

La instalación de las Minas antipersonal en las fronteras entre Perú, Chile y Bolivia, afectó los derechos colectivos de todos los Pueblos Indígenas que habitan en las fronteras tripartitas y la diseminación de los explosivos en el área vulnera el derecho a las tierras, territorios y recursos, el derecho al libre transito, el desarrollo y práctica de la cultura, la convivencia pacifica, el progreso, el uso y acceso espiritual de los territorios y la conculcación del derecho a la libre determinación.

Afortunadamente la comunidad internacional a tomado conciencia de las consecuencias nocivas que representa esta situación, al respecto, la Convención de Ottawa adoptada con fecha 18 de septiembre de 1997, en su parte preambular establece “Decididos a poner fin al sufrimiento y las muertes causadas por las minas antipersonal, que matan o mutilan a cientos de personas cada semana, en su mayor parte civiles inocentes e indefensos, especialmente niños, obstruyen el desarrollo económico y la reconstrucción, inhiben la repatriación de refugiados y de personas desplazadas internamente, además de ocasionar otras severas consecuencias muchos años después de su emplazamiento”

Asimismo, la convención de Ottawa en su articulo 5.- sobre destrucción de Minas antipersonal subraya “Cada Estado Parte se compromete a destruir, o a asegurar la destrucción de todas las minas antipersonal colocadas en las zonas minadas que estén bajo jurisdicción o control, lo ante posible, y a mas tardar en un plazo de 10 años, a partir de la entrada en vigor de esta Convención para ese Estado Parte” Con respecto al plazo que establece la Convención, las organizaciones de los Pueblos Indígenas del país, estamos profundamente preocupados, considerando que las medidas adoptadas por el Estado de Chile no han tenido el suficiente impacto, teniendo en cuenta las características geográficas de los territorios Minados que dificultan enormemente su ubicación por el desplazamiento permanente que ha experimentado el desierto a raíz del invierno altiplánico, lo que podría resultar una amenaza indefinida para los Pueblos Indígenas y sus derechos que habitan en el área.

La Declaración de Maputo, adoptada con fecha 04 de septiembre 1997, manifiesta “Convencidos de que la consolidación de la paz no es posible si no va acompañada de un desarrollo económico y social sostenible, así como de una democracia participativa basada en la gobernación en el marco de los principios democráticos de justicia, libertad, tolerancia y solidaridad”

Las minas antipersonal diseminadas en los territorios tradicionales de los Pueblos Indígenas Aymara, Quechua y Atacameños-Lickanantay, se efectuaron en un contexto político de conflictos armados y controversias Internacionales entre Chile, Perú y Bolivia, situación que determinó las fronteras de los Estados nacionales y para las comunidades representó la conculcación de los derechos colectivos relativos a las tierras, territorios y sus recursos, el desarrollo y particularmente el ejercicio del derecho a la libre determinación.

Las declaraciones del Ministro del interior del Estado de Chile Belisario Velasco con motivo a una manifestación publica efectuadas por ciudadanos Peruanos en Tacna alrededor de la línea de concordia, con fecha 03 de abril del 2007, dio cuenta de la amenaza de las minas antipersonal “advertimos del peligro que representan las bombas antipersonal, que se encuentran en la frontera, con el invierno altiplanico se ha podido comprobar que hay minas que se desplazan y que están en otros lugares en que todavía no se han efectuado el retiro de estas, entonces, es altamente riesgoso que alguien cruce por este sector del territorio” (diario La Tercera, El Mercurio, La Segunda 03, de abril 2007) Estas declaraciones representa un progreso muy significativo para las organizaciones de los Pueblos indígenas abocados en la promoción y protección de los derechos humanos, considerando que por primera vez una autoridad del mas alto nivel del Estado de Chile reconoce que parte importante del territorio nacional que determinan las fronteras entre Chile, Perú y Bolivia están minados y los artefactos explosivos se encuentran diseminados en el ancestral territorio de los Pueblos Indígenas Aymara, Quechua y Atacameños-Lickantay.

A pesar que la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas adoptado por el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, no cubre la situación de los Pueblos Indígenas que sus territorios tradicionales se encuentran Minados, nos proponemos incluir esta grave situación en el Proyecto de Declaración Americana de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Organización de los Estados Americanos OEA.

Con motivo al Día Internacional de la Conciencia de las Minas y Acción contra las Minas, 04 de abril 2007, el Secretario General de Naciones Unidas Ban-Kimoon manifestó “hago un llamado a erradicar las Minas, porque millones de personas de unos 80 países viven en riesgo de morir o resultar heridos por las minas antipersonales y otros explosivos y pido a todos los Estados miembros a cumplir con sus obligaciones bajo estos tratados, así como a brindar asistencia a los países afectados y a las víctimas de estos explosivos"

Las organizaciones de los Pueblos Indígenas de Chile, teniendo en cuenta que esta situación de las minas antipersonal constituye una preocupación internacional y que la permanencia de los artefactos explosivos en los territorios de las comunidades Indígenas, implica un esfuerzos de todos los actores tanto del Estado Chileno, la comunidad internacional, los organismos especializados y los Pueblos Indígenas, nos proponemos abrir un dialogo con cobertura nacional e internacional para tomar conocimiento de los avances y dificultades que representan el proceso de desminados y a raíz de un intercambios de información permanente entre las comunidades indígenas afectadas elaborar y presentar recomendaciones a los organismos nacionales e internacionales pertinentes.

Las organizaciones de los Pueblos Indígenas, nos proponemos iniciar un dialogo entre las comunidades afectadas y relevar nuestra situación que ha sido silenciada por los acontecimientos políticos de conflictos que han caracterizados esta parte de los territorios de Chile, Perú y Bolivia y que han determinado la situación geográfica en el cono sur.

Las organizaciones indígenas alrededor del seminario, esperamos promover e iniciar un dialogo constructivos desde los afectados por las minas antipersonal con todos los actores del país, entre ellos Parlamentarios, académicos, el Ejercito, el Ministerio de Defensa, el Ministerio del interior, los organismos internacionales de protección a los derechos humanos, las Naciones Unidas, la oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de Naciones Unidas, Unión Europea, dirigentes juveniles, vecinales, organismos no gubernamentales de derechos humanos.

HORTENCIA HIDALGO CACERES

Consejo Autónomo Aymara

AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA

Enc. Relaciones Internacionales Consejo de Todas las Tierras.

PROGRAMA

SEMINARIOS SOBRE MINAS ANTIPERSONAL EN LOS TERRITORIOS AYMARAS, QUECHUAS Y ATACAMEÑOS-LICKANTAY DE CHILE.

Fecha :Viernes 15 de junio de 2007
Lugar :Hotel Costa Pacifico.

Calle Lynch 750, Arica I región, Chile

10:00 10:10 Bienvenidas e inauguración

10:10 10:40 Las Minas Antipersonal en los Territorios Aymara, Quechua Atacameños-LickantayÁngel Bolaños y Hortencia Hidalgo.

10:40 11:10 Las Minas Antipersonal en los instrumentos internacionales de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas y el Derecho HumanitarioAucan Huilcaman Paillama

11:10 11:40 La Convención de Ottawa y su procedimiento de aplicaciónOficina Alto Comisionado de Naciones Unidas para losDerechos Humanos. (Por confirmar)

11:40 11:50 Café

11:50 12:20 Las Minas Antipersonal, los derechos Humanos y laConvivencia pacifica en la frontera.Manuel Jacke, Decano Escuela de Derecho Universidad Bolivariana

12:30 13:00 Las Minas Antipersonal y las relaciones
internacionales de los Pueblos.Marco Henríquez Ominami Diputado de la Republica de Chile

13:00 14:30 Almuerzo

14:30 15:15 Dialogo entre representantes de los Pueblos Indígenas de las Fronteras de Perú y Bolivia (nombres por confirmar) Chile Tita Espindola (Consejo Atacameños Lickantay) y Eduardo Choque (Quechua)

15:15 15:45 Participación Isabel Ortega Senadora y Presidenta del Parlamento Indígena de América PIA y Wilber Flores Torres Diputado Nacional de Bolivia, Presidente del Parlamento Indígena Originario.

15:45 16:00 Plan de Acción: Silvia Blanco Aymara

16:00 16:30 Adopción Declaración final y plan de Acción16:30 Visita a comunidades Indígenas afectas por las Minas Antipersonal

Foro de los Pueblos Indígenas sobre Erradicación de la Pobreza

2007-07-19T13:48:00.000-07:00

La organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras y el Consejo Autónomo Aymara, con la colaboración de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Central, a través de su Departamento de Derechos Humanos, convocan al Foro de los Pueblos Indígenas sobre Erradicación de la Pobreza.

Dicho evento se efectuará los días 08 y 09 de enero 2007, en la Universidad Central, ubicada en calle Lord Cochrane Nº417, segundo piso, Santiago de Chile, en los siguientes horarios:

- Lunes 8 de enero de 9:30 a 19:00 horas.

- Martes 9 de enero de 9:30 a 15:30 horas.

En el marco de los objetivos del Milenio se viene participando de una alianza global sobre la Erradicación de la Pobreza con enfoque en los derechos humanos de las comunidades Indígenas. En esta oportunidad dialogaremos sobre la relación de los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas de Chile y la superación de la pobreza alrededor de los objetivos del milenio (ODM). Nos proponemos efectuar un diálogo transversal sobre la situación de los Pueblos Indígenas y sus derechos con diferentes actores, considerando que la Erradicación de la Pobreza constituye un compromiso global de la comunidad nacional e internacional y tal como lo establecen las recomendaciones sobre los objetivos del Milenio (ODM). "Las organizaciones de la sociedad civil, deben contribuir activamente a elaborar políticas, prestar servicios y supervisar progreso". Durante el Foro de los Pueblos Indígenas, se utilizarán como instrumentos de trabajo el informe y las recomendaciones del Relator Especial de Naciones Unidas E/CN.4/2004/80/add.3 y las recomendaciones del Comité Internacional sobre el Pacto de Derechos Económicos sociales y culturales. Y también habrán exposiciones e intercambios de ideas y propuestas entre los participantes.

Objetivos:

- Promover la participación activa de los Pueblos Indígenas del país, en los objetivos del milenio y relevar la situación de pobreza en que se encuentran los Pueblos Indígenas.

- Promover acciones tendientes a la erradicación de la pobreza, y sensibilizar a las autoridades gubernamentales y la sociedad civil sobre los objetivos del Milenio.

- Conocer y profundizar los compromisos de los Estados en relación a la erradicación de la pobreza.

Durante el evento los expositores comentarán de las diversas medidas y acciones que se están implementando para la Erradicación de la Pobreza con enfoque sobre los derechos humanos y los derechos colectivos de los Pueblos Indígenas. Para cualquier consulta pueden comunicarse con Nelly Ayenao fono 45-235697 aukin_wallmapu@hotmail.com

Las inscripciones previas de los asistentes se pueden realizar con Lucía Espinoza, luciaespinoza@ucentral.cl, fono:5826329.

Foro de los Pueblos Indígenas sobre Superación de la Pobreza.

Dias: 08 y 09 Enero 2007.

Lugar: Sala de Litigación de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Central; Lord Cochrane 417, segundo piso, Santiago.
Inscripciones previas: Lucía Espinoza. luciaespinoza@ucentral.cl fono: 5826329

PROGRAMA

. Lunes 08 de enero 2007

Inauguración 9:30 AM. 10:00 Inscripción y recepción participantes.

10:00 – 10:15 Inauguración: Juan Guzmán Tapia.
Decano Universidad Central

10:15 –10:30 Aucan Huilcaman Paillama
Consejo de Todas las Tierras

10:30 –10:40 Hortencia Hidalgo Caceres
Consejo Autónomo Aymara

10:40 -10:50 Pieza Musical : Aymara y/o Atacameños Likanantay

10:50- 11:00 Mapuche Trutrukatun y/o Choike Purrun

Café

Desarrollo y exposiciones

11:30 AM. 12:00 Fundación para la Superación de la Pobreza Leonardo Moreno

12:00 – 12:30 MIDEPLAN

12:30 – 13:00 Exposición Likanantay-Atacameños y Quechua Eduardo Choque

Almuerzo

15:00 – 15:30 Exposición y comentarios sobre Recomendaciones Relator Especial de Naciones Unidas y Recomendaciones Comité Internacional Pacto de Derechos Económicos Sociales y Culturales (Lautaro Loncón)

15:30 - 16:00 Programa de Naciones Unidas de Desarrollo PNUD (por confirmar)

16:00 –16:30 Exposición Aymara
Ángel Bolaños Flores – Consejo Autònomo Aymara

Café

16:45 -17:15 Los Derechos Humanos y la Erradicación de la Pobreza Oficina Alto Comisionado para los Derechos Humanos Carmen Rosa Villa (OACNUDH)

17:15- 17:45 Las ONGs y la Erradicación de la Pobreza (Acción) Luis Santibáñez – Jorge Larenas

17:45- 18:15 Reconocimiento de los derechos colectivos y la
Erradicación de la Pobreza
: Aucan Huilcaman Paillama – Consejo de Todas las Tierras Martes 09 de enero 2007

9:30 AM-10:00 Acciones para la Erradicación de la Pobreza y la participación de la Sociedad Civil Patricia Albornoz, Universidad Central

10:00- 10:30 Plan de Acción de los Pueblos Indígenas de Chile sobre Erradicación de la Pobreza

10:30- 11:00 Elaboración y adopción de declaración dirigida Presidenta de la Republica de Chile.

13:00 – 14:45 Almuerzo

15:00 –15:30 Clausura: presentación de los acuerdos